- আনাতোলিয়া ইউরোপ ও এশিয়ার মধ্যে একটি কৌশলগত উপদ্বীপ, যার পাহাড়ি ভূখণ্ড এবং বাণিজ্যিক ও সামরিক করিডোর হিসেবে দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে।
- নব্যপ্রস্তরযুগ থেকে শুরু করে হিট্টাইট সাম্রাজ্য এবং ফ্রিজিয়ান, লিডিয়ান এবং হেলেনিস্টিক রাজ্য পর্যন্ত, এই অঞ্চলটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক উদ্ভাবনের অন্যতম প্রধান কেন্দ্র ছিল।
- রোমান ও বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে একীভূত হয়ে, আনাতোলিয়া খ্রিস্টধর্মের বিকাশে এবং পরবর্তীতে সেলজুক ও অটোমান সম্প্রসারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
- অটোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং স্বাধীনতা যুদ্ধের পর, আনাতোলিয়া তুর্কি প্রজাতন্ত্রের মূল কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যেখানে গভীর ধর্মনিরপেক্ষ ও সামাজিক সংস্কার সাধিত হয়।
আনাতোলিয়ার কথা বলা মানে এমন একটি দেশের কথা বলা যেখানে ইউরোপ এবং এশিয়া আক্ষরিক অর্থেই করমর্দন করছে।সহস্রাব্দ ধরে, এই বিশাল উপদ্বীপ ট্রয়ের মতো পৌরাণিক শহরগুলির জন্ম, হিট্টাইট, বাইজেন্টাইন এবং অটোমান সাম্রাজ্যের উত্থান এবং আধুনিক তুরস্কের কেন্দ্রস্থলে রূপান্তরের সাক্ষী হয়েছে। এটি গ্রহের এমন একটি স্থান যেখানে, আপনি যেদিকেই তাকান না কেন, আপনার পায়ের নীচে সর্বদা ইতিহাসের একটি স্তর লুকিয়ে থাকে।
এই নির্দেশিকায় আমরা একটি শান্ত ভ্রমণ করব প্রাগৈতিহাসিক থেকে আধুনিক তুরস্ক পর্যন্ত আনাতোলিয়ার ইতিহাসএর পাহাড়ি ভূদৃশ্য এবং ভৌগোলিক সীমানা থেকে শুরু করে এখানে বসবাসকারী মানুষ, খ্রিস্টধর্মে এর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা, মুদ্রার উত্থান, এমনকি প্রথম পরিচিত শান্তি চুক্তির জন্ম, ইতিহাসে সামান্যতম আগ্রহ থাকা যে কারও জন্য এটি সত্যিই একটি রোমাঞ্চকর অভিজ্ঞতা।
আনাতোলিয়া কী এবং এটি কোথায় অবস্থিত?
যখন আমরা আনাতোলিয়া সম্পর্কে কথা বলি, যাকে এশিয়া মাইনর বা আনাতোলিয়ান উপদ্বীপআমরা এশিয়ার পশ্চিম প্রান্তে অবস্থিত বৃহৎ উপদ্বীপের কথা বলছি, যার উত্তরে কৃষ্ণ সাগর এবং দক্ষিণ ও পশ্চিমে ভূমধ্যসাগর অবস্থিত। এটি তথাকথিত নিকট প্রাচ্যের অংশ এবং এখন প্রায় সম্পূর্ণরূপে তুর্কিয়ে অঞ্চল দ্বারা দখল করা হয়েছে।
উত্তর-পশ্চিমে, আনাতোলিয়া ইউরোপ থেকে পৃথক মারমারা সাগর এবং বসফরাস ও দারদানেলিস প্রণালীএই সামুদ্রিক পথগুলি সহস্রাব্দ ধরে দুটি মহাদেশের মধ্যে সত্যিকারের কৌশলগত প্রবেশদ্বার হয়ে আসছে, যা ধারাবাহিকভাবে গ্রীক, রোমান, বাইজেন্টাইন, সেলজুক এবং অটোমানদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছে।
এর পশ্চিম এবং দক্ষিণ সীমানা চিহ্নিত করা হয়েছে এজিয়ান সাগর এবং ভূমধ্যসাগরউত্তরে, উপকূলটি কৃষ্ণ সাগরের দিকে মুখ করে আছে। পূর্বে, পরিস্থিতি আরও জটিল হয়ে ওঠে: আনাতোলিয়ার পূর্ব সীমানা বেশ বিস্তৃত, এবং ঐতিহ্যগতভাবে দক্ষিণ-পূর্বে ইস্কেন্দেরুন উপসাগর থেকে কৃষ্ণ সাগরের উপকূলের কোনও এক স্থানে একটি কাল্পনিক তির্যক রেখা টানা হয়েছে, যা আনাতোলিয়ান মালভূমির সাথে সংযোগ স্থাপন করে এবং আর্মেনিয়ান উচ্চভূমি এবং ইউফ্রেটিসের উপরের অংশকে অতিক্রম করে।
বিংশ শতাব্দীতে তুর্কি প্রজাতন্ত্রের সৃষ্টির সাথে সাথে, তুর্কি কর্তৃপক্ষ ভৌগোলিক ধারণাটি প্রসারিত করে এবং এর লেবেলের অধীনে অন্তর্ভুক্ত করে পূর্ব আনাতোলিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব আনাতোলিয়া অঞ্চল এই অঞ্চলগুলি আসলে আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চল এবং মেসোপটেমিয়ার সমভূমির উত্তর প্রান্তের অংশ। এই বিস্তৃত সংজ্ঞাটি এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার মতো শীর্ষস্থানীয় উৎস এবং আন্তর্জাতিক সাহিত্যের বেশিরভাগ অংশ দ্বারা গৃহীত হয়েছে।
আনাতোলিয়া নামের উৎপত্তি এবং অর্থ
"আনাতোলিয়া" নামটি গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে ἀνατολή (anatolḗ), আক্ষরিক অর্থ "পূর্ব" বা "ভোর"স্প্যানিশ ভাষায় ঐতিহাসিকভাবে যাকে "লেভান্তে" বা "ওরিয়েন্টে" বলা হয় তার সাথে এটি অনেকটা মিল। প্রাথমিকভাবে, গ্রীকরা এটি মূলত এশিয়া মাইনরের পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত এওলিয়ান, আয়োনিয়ান এবং ডোরিয়ান উপনিবেশগুলিকে বোঝাতে ব্যবহার করত।
সময়ের সাথে সাথে, গ্রীক বিশ্ব যখন প্রসারিত হতে থাকে এবং "এশিয়া" (Ἀσία) শব্দটি পূর্বের ক্রমবর্ধমান বিস্তৃত অঞ্চলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করে, তখন এটি নির্দিষ্ট করার প্রয়োজন হয়ে পড়ে এবং এই অভিব্যক্তিটি আবির্ভূত হয় Μικρὰ Ἀσία (মিকরা এশিয়া), অর্থাৎ এশিয়া মাইনরএইভাবেই আনাতোলিয়ান উপদ্বীপকে ধারণাগতভাবে সম্প্রসারিত এশিয়া মহাদেশের বাকি অংশ থেকে আলাদা করা হয়েছিল।
বাইজেন্টাইন আমলে, এই শব্দটি প্রশাসনিক নামে জীবিত ছিল যেমন আনাতোলিয়ান থিমএকটি বৃহৎ সামরিক ও আর্থিক জেলা যা বর্তমান মধ্য ও পশ্চিম আনাতোলিয়ার বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল। এই ভাষাগত ঐতিহ্যটি পরবর্তীতে তুর্কি ভাষায় স্থানান্তরিত হয়: "আনাদোলু" কেবল গ্রীক আনাতোলের একটি রূপান্তর।
এই শব্দটির প্রভাব অন্যান্য ভাষার ব্যক্তিগত নামগুলিতেও বিস্তৃত ছিল, যেমন রাশিয়ান আনাতোলি বা ফরাসি আনাতোল, যেগুলির ব্যুৎপত্তিগত মূল একই, "পূর্ব" এবং "সূর্যোদয়"মধ্যযুগীয় ইউরোপে, সেলজুক তুর্কিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আনাতোলিয়ার অংশটিও মধ্যযুগীয় ল্যাটিন থেকে "তুর্চিয়া" নামে পরিচিত হতে শুরু করে, যা অবশেষে তুরস্কের আধুনিক নামকরণের জন্ম দেয়।
উপদ্বীপের ত্রাণ এবং ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য
আনাতোলিয়ার হৃদয় হল একটি একটি বৃহৎ মালভূমির আবির্ভাবের সাথে উঁচু ভরশিখরযদিও এটি আসলে উঁচু এলাকা, ডুবে যাওয়া অববাহিকা এবং সাম্প্রতিক পলিতে ভরা নিম্নভূমির একটি মোজাইক। এই কেন্দ্রীয় মালভূমিটি পূর্ব দিকে মিলিত দুটি বৃহৎ ভাঁজ করা পর্বতশ্রেণী দ্বারা বেষ্টিত।
The বিস্তৃত সমভূমি দুর্লভ এবং এগুলি মূলত কিছু নদী ব-দ্বীপ এবং উর্বর উপত্যকায় ঘনীভূত: কিজিলিরমাক নদীর ব-দ্বীপ, পূর্ব ভূমধ্যসাগরে চুকুরোভার উপকূলীয় সমভূমি, এজিয়ান উপকূলে গেডিজ এবং বুয়ুক মেন্ডেরেস উপত্যকা, অথবা লবণাক্ত হ্রদ তুজ গোলু এবং কোনিয়া সমভূমির চারপাশে অপেক্ষাকৃত উন্মুক্ত অঞ্চল।
কৃষ্ণ সাগর এবং ভূমধ্যসাগরের উপকূলীয় অঞ্চলে, নিম্নভূমিগুলি হ্রাস পেয়েছে সরু উপকূলীয় অঞ্চলকখনও কখনও পাহাড় এবং সমুদ্রের মাঝখানে অবস্থিত। গিরিপথ, গিরিখাত এবং মালভূমিতে ভরা এই দুর্গম ভূখণ্ড ঐতিহ্যগতভাবে আনাতোলিয়াকে একটি দুর্দান্ত প্রতিরক্ষামূলক দুর্গ এবং যোগাযোগ কেন্দ্র করে তুলেছে।
মানচিত্রে এর অবস্থান এটিকে ঠিক দুটি রুটের সংযোগস্থলে স্থাপন করে ইউরোপ, এশিয়া এবং নিকট প্রাচ্যএ কারণেই এটি পূর্ব ভূমধ্যসাগর বা মেসোপটেমিয়া, ইরান এবং তার বাইরের রুটগুলিতে আধিপত্য বিস্তার করতে ইচ্ছুক যে কারও জন্য একটি পথ, একটি বাণিজ্য করিডোর এবং একটি কৌশলগত অঞ্চল হয়ে উঠেছে।
প্রাথমিক সংস্কৃতি: নবপ্রস্তরযুগ থেকে প্রথম রাজ্য পর্যন্ত
দেয়াল এবং প্রাসাদ নির্মাণের অনেক আগে থেকেই আনাতোলিয়ায় বিশ্বের প্রাচীনতম কিছু নবপ্রস্তর যুগীয় বসতিÇatalhöyük, Çayönü, Nevalı Çori, Hacilar, Göbekli Tepe অথবা Mersin সাইটের মতো স্থানগুলিতে খুব প্রাথমিক কৃষি সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যারা তথাকথিত নবপ্রস্তরযুগীয় বিপ্লবের কেন্দ্রস্থলে উদ্ভিদ এবং প্রাণীদের গৃহপালিত করত।
পশ্চিম আনাতোলিয়ায়, বিখ্যাত ছিটমহল নব্যপ্রস্তর যুগেও ট্রয় বসতি স্থাপন শুরু করে। এবং লৌহ যুগ পর্যন্ত এটি টিকে ছিল। একই সময়ে, সমগ্র অঞ্চলে বিভিন্ন ধরণের ভাষা প্রচলিত ছিল: হিট্টাইট এবং লুইয়ানের মতো ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা, সেমিটিক ভাষা এবং এখনও বিতর্কিত উৎসের অন্যান্য ভাষা। আনাতোলিয়ান ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলির প্রাচীনত্বের কারণে, কিছু গবেষক এই অনুমানটি উপস্থাপন করেছেন যে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার মূল কেন্দ্রবিন্দু এটি এই উপদ্বীপে অবস্থিত হতে পারে।
আনাতোলিয়া সম্পর্কে প্রথম লিখিত রেকর্ড মেসোপটেমীয় কিউনিফর্ম ট্যাবলেটে পাওয়া যায়, যা আক্কাদীয় সাম্রাজ্য (প্রায় ২৩৫০-২১৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)যেখানে এই অঞ্চলটিকে ইতিমধ্যেই "হিট্টাইটদের ভূমি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কিছুটা পরে, অ্যাসিরিয়ান ব্যবসায়ীদের সাথে যোগাযোগ তার ছাপ রেখে যায়, বিশেষ করে ক্যাপাডোসিয়ায়, যেখানে কারুম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, অর্থাৎ স্থানীয় শহরগুলির সাথে সংযুক্ত বাণিজ্যিক জেলা।
এই কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি ছিল কানেশের কারুম (আধুনিক কুলটেপ), একটি সত্যিকারের অ্যাসিরিয়ান বাণিজ্য উপনিবেশ যেখানে হাজার হাজার ট্যাবলেট নামে পরিচিত ক্যাপাডোসিয়া টেবিলখ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের কাছাকাছি সময়ে তৈরি এই নথিগুলি সোনা, রূপা এবং তামার বিনিময়ে ধাতু, বস্ত্র এবং সুগন্ধির বিনিময়ের উপর ভিত্তি করে হিসাবরক্ষণ, চুক্তি এবং দূরপাল্লার বাণিজ্যের একটি অত্যাধুনিক ব্যবস্থা দেখায়।
হিট্টাইট সাম্রাজ্য এবং অন্যান্য আনাতোলিয়ান রাজ্যের উত্থান
আনাতোলিয়ায় ব্যাপকভাবে আধিপত্য বিস্তারকারী প্রথম মহান আদিবাসী শক্তি ছিল হিটাইটসহুনরা, একটি ইন্দো-ইউরোপীয় জনগোষ্ঠী যারা খ্রিস্টপূর্ব ১৭ শতকের দিকে বসতি স্থাপন করে এবং মধ্য আনাতোলিয়ার হাট্টুসায় তাদের রাজধানী স্থাপন করে। মূলত নেসা (কানিস) শহর থেকে আসা, তারা হাট্টুসা অঞ্চল জয় করে এবং হুরিয়ান এবং হাট্টির মতো জনগোষ্ঠীর উপর জয়লাভ করে।
হিট্টাইটরা একটি নির্মাণ করেছিল ব্রোঞ্জ যুগে সম্মুখ-সারির সাম্রাজ্যযা খ্রিস্টপূর্ব ১৪শ শতাব্দীতে সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছিল। এর প্রভাব আনাতোলিয়া, উত্তর-পশ্চিম সিরিয়া এবং উচ্চ মেসোপটেমিয়ার বেশিরভাগ অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। রাজনৈতিকভাবে, এগুলি ছোট রাজ্যগুলির এক ধরণের ফেডারেশন হিসাবে সংগঠিত ছিল যা বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের দ্বারা পরিচালিত হত যারা রাজার প্রতিনিধিত্ব করতেন, পবিত্র চরিত্রের ব্যক্তিত্ব, সর্বোচ্চ বিচারক এবং ঐশ্বরিকভাবে প্রাপ্ত বৈধতা সহ।
যাইহোক, হিট্টাইট রাজা একজন অনিয়ন্ত্রিত স্বৈরশাসক ছিলেন না: সেখানে একটি সমাবেশ ছিল যার নাম ছিল পাঙ্কুএর ফলে রাজতন্ত্রের ক্ষমতা সীমিত হয়ে পড়ে এবং রাজতন্ত্র কল্পনার চেয়েও কম নিরঙ্কুশ ব্যবস্থায় পরিণত হয়। এই তুলনামূলক জটিল রাজনৈতিক কাঠামোটি এমন একটি প্রশাসন দ্বারা পরিপূরক ছিল যেখানে উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলি নিয়ন্ত্রণ করতেন, যেমন রাজকীয় রক্ষীবাহিনী, লেখকদের দল, এমনকি ওয়াইন পরিষেবা।
ভাষাগত দিক থেকে, হিট্টাইটরা একটি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা বলত যা আমরা আজ জানি হাজার হাজার কিউনিফর্ম ট্যাবলেটতারা আক্কাদীয় লিপি ব্যবহার করে লিখতেন, কিন্তু তাদের নিজস্ব ভাষার সাথে খাপ খাইয়ে নিতেন। তারা মেসোপটেমীয় রীতিতে নথি যাচাই এবং বৈশিষ্ট্য চিহ্নিত করার জন্য সিলিন্ডার সিল ব্যবহার করতেন, যা একটি ভাগ করা বা, অন্তত, অত্যন্ত প্রভাবশালী সাংস্কৃতিক এবং বাণিজ্যিক নেটওয়ার্কের দিকে ইঙ্গিত করে।
তার ধর্ম স্পষ্টতই ছিল বহুঈশ্বরবাদী এবং সমন্বয়বাদীতারা হাট্টি এবং হুরিয়ান সংস্কৃতির উপাদানগুলি গ্রহণ করেছিল, এমনকি ব্যাবিলনীয় মোটিফও গ্রহণ করেছিল। যুদ্ধ এবং বিজয়ের সাথে সম্পর্কিত ঝড়ের দেবতা টারহান্ট উল্লেখযোগ্য ছিল। কিছু বেঁচে থাকা কবিতায় দেবতা এবং দানবদের চক্রের বর্ণনা রয়েছে যা পরবর্তীতে গ্রীক বিশ্বে বিকশিত পৌরাণিক কাহিনীর সাথে অস্পষ্টভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ, যার ফলে কিছু লোক মনে করে যে হেলেনিক পুরাণের কিছু অংশ মাইসেনিয়ান যুগে আনাতোলিয়ান শিকড় গ্রীসে স্থানান্তরিত হতে পারে।
খ্রিস্টপূর্ব ১৫শ থেকে ১৩শ শতাব্দীর মধ্যে, সাপ্পিলুলিউমা বা মুওয়াতাল্লির মতো রাজাদের অধীনে, হিট্টাইট সাম্রাজ্য তার সময়কাল অতিক্রম করেছিল বৃহত্তর সম্প্রসারণ এবং দ্বন্দ্বতার সবচেয়ে বিখ্যাত যুদ্ধগুলির মধ্যে একটি ছিল মিশরীয় ফারাও দ্বিতীয় রামসেসের বিরুদ্ধে কাদেশের যুদ্ধ (খ্রিস্টপূর্ব ১২৭৪)। এই সংঘর্ষে উভয় পক্ষই বিজয় দাবি করে, যা বহু বছর পরে ইতিহাসের প্রথম প্রধান শান্তি চুক্তিতে পরিণত হয়।
১১৮০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের পর, অভ্যন্তরীণ সংকট এবং বহিরাগত ব্যাঘাতের সংমিশ্রণ—যার মধ্যে ছিল তথাকথিতদের আক্রমণ। সমুদ্র গ্রাম— হিট্টাইট সাম্রাজ্যকে ছোট ছোট নব্য-হিট্টাইট রাজ্যে বিভক্ত করে, বিশেষ করে দক্ষিণ আনাতোলিয়া এবং উত্তর সিরিয়ায়, যা খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দী পর্যন্ত টিকে ছিল।
সেই ক্ষমতার শূন্যতার মধ্যে, অন্যান্য আনাতোলিয়ান রাজ্যের আবির্ভাব ঘটে, যেমন ফ্রিজিয়া, লিডিয়া, ক্যারিয়া, লিসিয়া, মাইসিয়া, বিথিনিয়া, গ্যালাটিয়া, লাইকাওনিয়া, পিসিডিয়া, প্যাফ্লাগোনিয়া, সিলিসিয়া বা ক্যাপাডোসিয়া৭ম শতাব্দীতে সিমেরিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত ফ্রিজিয়ানরা, যারা ইন্দো-ইউরোপীয়রাও ছিল, একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজ্য গড়ে তুলেছিল। তাদের সবচেয়ে শক্তিশালী উত্তরসূরিরা ছিলেন লিডিয়ান, ক্যারিয়ান এবং লিসিয়ানরা, যাদের ভাষা ছিল ইন্দো-ইউরোপীয় কিন্তু হিট্টাইট এবং হেলেনিক সংস্কৃতি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত।
গ্রীক, ফার্সি এবং হেলেনিস্টিক আনাতোলিয়া
খ্রিস্টপূর্ব ১২০০ অব্দের দিকে এবং পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে, আনাতোলিয়ার পশ্চিম উপকূল আয়োনিয়ান গ্রীক এবং অন্যান্য হেলেনিক গোষ্ঠী দ্বারা উপনিবেশিত ছিলযিনি এজিয়ান সাগরের তীরে বেশ কয়েকটি নগর-রাজ্য (পোলি) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই শহরগুলি থেকে, সাংস্কৃতিক এবং দার্শনিক স্রোতগুলি বিকশিত হতে শুরু করে যা পশ্চিমা ঐতিহ্যের জন্য নির্ধারক ছিল, যেমন প্রাক-সক্রেটিক দর্শন।
খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ এবং পঞ্চম শতাব্দীতে, প্রায় সমগ্র উপদ্বীপটি তাদের নিয়ন্ত্রণে আসে আখামেনিড পারস্য সাম্রাজ্যমাদীয়দের পরাজিত করে এবং ব্যাবিলন বা ফিনিসিয়ার মতো দর্শনীয় বিজয়গুলিকে একত্রিত করার পর, সাইরাস দ্য গ্রেট, সমগ্র আনাতোলিয়ান অঞ্চলকে পারস্যের কক্ষপথের অধীনে একত্রিত করেছিলেন, এটিকে সম্পদে সমৃদ্ধ একটি সাম্রাজ্যের কেন্দ্রীয় অংশে পরিণত করেছিলেন।
পরিস্থিতির পরিবর্তন ঘটে যখন, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, মহান আলেকজান্ডার পারস্যের বিরুদ্ধে তার অভিযান শুরু করেন। খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৪ সালে তিনি এশিয়া মাইনরে প্রবেশ করেন এবং কয়েক বছরের মধ্যে তিনি সমস্ত আনাতোলিয়াকে পরাজিত করেনএরপর তিনি মিশরে অগ্রসর হন এবং এশিয়ার অভ্যন্তরে আরও গভীরে প্রবেশ করেন। তার প্রকল্পটি পূর্ব ও পশ্চিমা ঐতিহ্যের মিশ্রণ ঘটায়, যা এখন আমরা যাকে হেলেনিস্টিক সংস্কৃতি বলি তার জন্ম দেয়।
৩২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর, তাঁর তৈরি বিশাল সাম্রাজ্য বেশ কয়েকটি হেলেনিস্টিক রাজ্যে বিভক্ত হয়ে পড়ে: আনাতোলিয়ায়, রাজ্যগুলির আবির্ভাব ঘটে যেমন বিথিনিয়া, ক্যাপাডোসিয়া, পেরগামন রাজ্য, অথবা পন্টাস রাজ্যযা অবশেষে খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রোমান প্রজাতন্ত্রের শাসনাধীনে আসে। তা সত্ত্বেও, হেলেনিস্টিক স্তরটি এই অঞ্চলের নগর জীবন, শিল্প ও সংস্কৃতির প্রতীক হিসেবে কাজ করে চলেছে।
এই একই কাঠামোর মধ্যে, ভূমিকা উল্লেখ করা উচিত। বিশ্ব অর্থনৈতিক ইতিহাসে লিডিয়াএই অঞ্চলটিকে ধাতব মুদ্রার জন্মস্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা একটি আদর্শ অর্থপ্রদানের মাধ্যম, একটি উদ্ভাবন যা গ্রীক এবং রোমান যুগে ছড়িয়ে পড়ে এবং বাণিজ্যিক সম্পর্ককে রূপান্তরিত করে।
রোমান এবং বাইজেন্টাইন আনাতোলিয়া
রোমের কক্ষপথে সুনির্দিষ্টভাবে একীভূত হয়ে, আনাতোলিয়া রোমান সাম্রাজ্যের একটি অপরিহার্য অংশে পরিণত হয়। প্রথমে রোমান সাম্রাজ্য এবং পরে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য৩২৪ খ্রিস্টাব্দে, সম্রাট কনস্টানটাইন প্রাচীন বাইজান্টিয়ামকে নতুন সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসেবে বেছে নেন, যার নামকরণ করা হয় কনস্টান্টিনোপল এবং এটি বসফরাস প্রণালীর ঠিক পাশে অবস্থিত, যা ইউরোপ ও এশিয়াকে বিস্তৃত করে।
৩৯৫ খ্রিস্টাব্দের প্রশাসনিক বিভাজন রোমান সাম্রাজ্যকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিল: পূর্ব অংশ, যার রাজধানী ছিল কনস্টান্টিনোপলে এবং পশ্চিম অংশ ছিল রোমে। পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতন তুলনামূলকভাবে শীঘ্রই ঘটে।কিন্তু পূর্বাঞ্চলীয় সাম্রাজ্য - যাকে আমরা অবশেষে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য হিসেবে পরিচিত করব - প্রায় এক হাজার বছর ধরে টিকে ছিল, ১৪৫৩ সালে অটোমানদের বিজয়ের আগ পর্যন্ত, আনাতোলিয়া ছিল এর অন্যতম প্রধান আঞ্চলিক ঘাঁটি।
সপ্তম থেকে দশম শতাব্দীতে, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যকে মুখোমুখি হতে হয়েছিল উদীয়মান ইসলামী বিশ্বের ক্রমাগত চাপবিশেষ করে আরব আক্রমণের মাধ্যমে। পতনের এক যুগের পর, নবম এবং দশম শতাব্দীতে বাইজেন্টাইন শক্তির পুনরুত্থান ঘটে, এই সময়কালে তারা হারানো অঞ্চল পুনরুদ্ধার করে এবং এমনকি আর্মেনিয়া ও সিরিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত হয়।
আনাতোলিয়ার প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত ক্যাপাডোসিয়া ছিল একটি প্রথম শ্রেণীর আধ্যাত্মিক ও ধর্মতাত্ত্বিক কেন্দ্র চতুর্থ থেকে একাদশ শতাব্দীর মধ্যে পূর্ব খ্রিস্টধর্মের জন্য। সেখান থেকে তথাকথিত ক্যাপাডোসিয়ান ফাদাররা - সিজারিয়ার বাসিল, নিসার গ্রেগরি এবং নাজিয়ানজাসের গ্রেগরি - এর মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বরা এসেছিলেন, যাদের প্রতিফলন পূর্ব গির্জার ধর্মতত্ত্বকে চিহ্নিত করেছিল।
আনাতোলিয়া কেবল বাইজেন্টাইন সামরিক ঘাঁটিই ছিল না, বরং তীব্র খ্রিস্টীয় জীবনের একটি স্থানখ্রিস্টধর্মের প্রসারের প্রাথমিক পর্যায়ে মঠ, গুহা গির্জা এবং সম্প্রদায়গুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। প্রকাশিত বাক্য বইয়ে উল্লিখিত এশিয়া মাইনরের সাতটি গির্জার সাথে এর সান্নিধ্য এর প্রতীকী তাৎপর্যকে আরও জোরদার করেছিল।
সেলজুক আক্রমণ এবং তুর্কি-ইসলামিক মোড়
২৬শে আগস্ট, ১০৭১ একটি সন্ধিক্ষণ: সেই দিন, মানজিকার্টের যুদ্ধসম্রাট রোমানোস চতুর্থ ডায়োজিনেসের নেতৃত্বে পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনী সেলজুক সুলতান আল্প আরসলানের হাতে ভয়াবহ পরাজয়ের সম্মুখীন হয়। এই সংঘর্ষ তুর্কি অভিবাসনের জন্য আনাতোলিয়ার দরজা খুলে দেয়।
পরবর্তী দশকগুলিতে, এবং বিশেষ করে পরে ১০৮২ সালে কায়সেরি (ক্যাপাডোসিয়ার সিজারিয়া) দখলসেলজুকরা ধীরে ধীরে এই অঞ্চলটি দখল করে, মসজিদ, মাদ্রাসা এবং ক্যারাভানসেরাই তৈরি করে - সিল্ক রোডে বণিক এবং ভ্রমণকারীদের জন্য বৃহৎ সুরক্ষিত সরাইখানা। এই প্রক্রিয়াটি আনাতোলিয়াকে তুর্কি এবং মুসলিম প্রধান ভূমিতে রূপান্তরের সূচনা করে।
তুর্কি ভাষা এবং ইসলাম ধীরে ধীরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যখন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য উপদ্বীপের পশ্চিম এবং উত্তরের কিছু অঞ্চলে প্রতিরোধের চেষ্টা করেছিল। রুমের সেলজুক সালতানাত এটি আনাতোলিয়ায় প্রধান তুর্কি শক্তি হিসেবে নিজেকে সুসংহত করে, যদিও ১৩শ শতাব্দীতে মঙ্গোলদের আগমনের সাথে সাথে ক্ষমতার ভারসাম্য পরিবর্তিত হয়, যারা ১২৫৫ সাল থেকে এই অঞ্চলের কেন্দ্র এবং পূর্বে তাদের আধিপত্য বিস্তার করে।
মঙ্গোল সাম্রাজ্যের একটি শাখা ইলখানাতের গ্যারিসন আঙ্কারার কাছে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যদিও ১৪ শতকের মাঝামাঝি সময়ে মঙ্গোল শক্তির পতন ঘটে, তবুও এটি একটি স্পষ্ট রাজনৈতিক উত্তরাধিকার রেখে যায়: একাধিক আনাতোলিয়ান তুর্কমেনিয়ান বেলিকেট, ছোট ছোট রাজ্যগুলি, তত্ত্বগতভাবে, মঙ্গোলদের আশ্রয়ে ছিল, এমনকি তাদের সার্বভৌমত্ব স্বীকার করার সময় তাদের নিজস্ব মুদ্রা তৈরি করেনি।
অটোমান রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা ওসমানই স্বাধীনতার দিকে প্রতীকী পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। নিজের নামে ১৩২০টি মুদ্রা তৈরি করেছিলেনএটি ছিল ইসলামী বিশ্বে সার্বভৌমদের জন্য সংরক্ষিত কিছু। এরপর থেকে, তার রাজত্ব অন্যান্য বেইলিকদের থেকে আলাদা হয়ে উঠতে শুরু করে, উত্তর-পশ্চিম আনাতোলিয়া জুড়ে বিস্তৃত হয়ে তারপর বলকান অঞ্চলে প্রবেশ করে।
অটোমান সাম্রাজ্য এবং আনাতোলিয়ার রূপান্তর
১৪শ থেকে ১৬শ শতাব্দীর মধ্যে, ওসমানের ছোট বেইলিককে রূপান্তরিত করা হয় অটোমান সাম্রাজ্যএকের পর এক আনাতোলিয়ান প্রতিদ্বন্দ্বীদের আবিষ্ট করে, অটোমানরা অবশেষে ১৫১৭ সালে উপদ্বীপটি দখল করে নেয় যখন তারা সেন্ট জনের নাইটদের কাছ থেকে হ্যালিকারনাসাস (বোড্রাম) দখল করে। ততক্ষণে, ইস্তাম্বুল (কনস্টান্টিনোপল) ইতিমধ্যেই ১৪৫৩ সালে অটোমানদের হাতে পড়ে এবং একটি প্রধান সাম্রাজ্যিক রাজধানীতে পরিণত হয়।
তার শীর্ষে, অটোমান সাম্রাজ্যের আধিপত্য ছিল বলকান, গ্রীস, নিকট প্রাচ্যের বেশিরভাগ অংশ, ককেশাস এবং উত্তর আফ্রিকার বিশাল অঞ্চলআনাতোলিয়া ছিল সাম্রাজ্যের ভৌগোলিক এবং জনসংখ্যার কেন্দ্রবিন্দু, একটি বহু-জাতিগত অঞ্চল যেখানে তুর্কি, কুর্দি, গ্রীক, আর্মেনিয়ান, ইহুদি, আরব, সার্কাসিয়ান, অ্যাসিরিয়ান এবং অন্যান্য অনেক মানুষ একসাথে বাস করত।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এই অঞ্চলটি এই বৈচিত্র্য বজায় রেখেছিল, কিন্তু ঊনবিংশ শতাব্দীর পর থেকে পরিস্থিতির পরিবর্তন হতে শুরু করে। সাম্রাজ্য একটি পতনের দীর্ঘ পর্যায় ককেশাসে রাশিয়ার চাপ, বলকান অঞ্চলে স্বাধীনতা যুদ্ধ এবং অভ্যন্তরীণ জাতীয়তাবাদী উত্তেজনার কারণে, মুসলিম জনগোষ্ঠীর ঢেউ — সার্কাসিয়ান, তাতার, আজারবাইজানি, চেচেন, লেজগিন এবং অন্যান্য তুর্কি ও ককেশীয় গোষ্ঠী — আনাতোলিয়ায় পালিয়ে যায়, যেখানে তাদের প্রায়শই প্রাক্তন খ্রিস্টান শহরগুলিতে বসতি স্থাপন করা হত।
একই সময়ে, বলকান প্রদেশগুলির ক্রমবর্ধমান ক্ষতি ঠেলে দেয় বলকান অঞ্চল থেকে অসংখ্য মুসলিম তারা আনাতোলিয়ায় আশ্রয় নেয়, উপদ্বীপে ইসলামিক জনসংখ্যার গুরুত্বকে আরও শক্তিশালী করে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত পতন পরিস্থিতিকে সীমায় নিয়ে আসে।
মহাযুদ্ধে অটোমানদের পরাজয় এবং অঞ্চল ভাগ করার পরিকল্পনার পর, তুরস্কের স্বাধীনতা যুদ্ধ২৬শে আগস্ট, ১৯২২ তারিখে, প্রতীকীতায় ভরা একটি তারিখ, কারণ এটি মানজিকার্টের সাথে মিলে যায়, মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের নেতৃত্বে মহা আক্রমণ শুরু হয়, যা গ্রীক সেনাবাহিনীর পরাজয়ের মাধ্যমে এবং ভবিষ্যতের তুর্কি রাষ্ট্রের ভিত্তি হিসাবে আনাতোলিয়াকে একীভূত করার মাধ্যমে শেষ হয়।
১৯২৩ সালে অটোমান সাম্রাজ্যের বিভাজন এবং গ্রীস ও তুর্কিয়ের মধ্যে জনসংখ্যা বিনিময় চুক্তির মাধ্যমে, আনাতোলিয়ার প্রায় সমস্ত গ্রীককে বহিষ্কার করা হয়েছিল গ্রীসের দিকে, যখন গ্রীক এবং অন্যান্য মুসলিমরা তুরস্কে চলে যায়। বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত বহুজাতিক আনাতোলিয়া, নতুন তুরস্ক প্রজাতন্ত্রের জাতীয় কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যেখানে মূলত তুর্কি এবং কুর্দিরা বাস করে।
ক্যাপাডোসিয়া: ভূগর্ভস্থ শহর, হিট্টাইট এবং খ্রিস্টধর্ম
আনাতোলিয়ার মধ্যে, ক্যাপাডোসিয়া অঞ্চলটি বিশেষ উল্লেখের দাবি রাখে। এই অভ্যন্তরীণ অঞ্চলটি ছিল উত্তর ও দক্ষিণ, পূর্ব ও পশ্চিমের সংযোগস্থলএবং বিভিন্ন সাম্রাজ্য এবং সংস্কৃতির মধ্যে ক্রমাগত ক্ষমতার লড়াইয়ের দৃশ্য। খুব প্রাচীনকাল থেকেই, অ্যাসিরিয়ান বণিকরা এই অঞ্চলে অসংখ্য বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেছিল, যেখানে সুগন্ধি, বস্ত্র এবং টিনের বিনিময়ে মূল্যবান ধাতুর বিনিময় করা হত।
ক্যাপাডোসিয়া ছিল মধ্য আনাতোলিয়ার প্রথম গুরুত্বপূর্ণ হিট্টাইট কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি। হাট্টুসায় তাদের রাজধানী স্থাপনের আগে, তারা তাদের প্রথম প্রধান শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল কানিস (কানেশ)সেখান থেকে তারা তাদের রাজ্য সুসংহত করে এবং ব্যাবিলন, মিতানি, মিশর বা অ্যাসিরিয়ার সমকক্ষ হয়ে ওঠে নিকট প্রাচ্যের অন্যতম বৃহৎ শক্তিতে।
এই অঞ্চলটি তার জন্য বিখ্যাত ৩৬টি ভূগর্ভস্থ শহরবহু শতাব্দী ধরে নরম আগ্নেয়গিরির পাথরে খোদাই করা এই গুহাগুলি ভূগর্ভস্থ সুড়ঙ্গের একটি সমৃদ্ধ টেপেস্ট্রি তৈরি করেছে। প্রায় ১৮০০ বছর ধরে, ক্যাপাডোসিয়ানদের জীবনের বেশিরভাগ অংশই মাটির উপরে কৃষিকাজের সাথে আশ্রয়, সংরক্ষণ এবং এই ভূগর্ভস্থ নেটওয়ার্কের মধ্যে দৈনন্দিন জীবনের সমন্বয় সাধন করেছিল - গ্যালারি, বাসস্থান এবং আশ্রয়ের একটি জগৎ যা আজও মুগ্ধ করে।
হিট্টাইটদের পতন এবং খ্রিস্টপূর্ব দশম থেকে সপ্তম শতাব্দীর মধ্যবর্তী দীর্ঘ অন্ধকার সময়ের পর, ক্যাপাডোসিয়া খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে পারস্যের হাতে চলে যায়, আখামেনিড সাম্রাজ্যের সাথে একীভূত হয় এবং পরবর্তীতে আরিয়ারাইট রাজবংশের অধীনে এটি কিছুটা স্বাধীনতা ফিরে পায় মহান আলেকজান্ডারের মৃত্যুর পর। সময়ের সাথে সাথে, এটি রোমান প্রভাবের ক্ষেত্রের মধ্যে অন্তর্ভূক্ত হয়ে যায় এবং বাইজেন্টাইন কাঠামোর অংশ হয়ে ওঠে।
ধর্মীয় দিক থেকে, ক্যাপাডোসিয়া প্রাচীন খ্রিস্টধর্মের প্রথম এবং শেষের দিকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় এবং তৃতীয় শতাব্দীর অনেক প্রথম খ্রিস্টান এই অঞ্চলে বাস করতেন, যা একটি আশ্রয়স্থল এবং সম্প্রসারণ এর দুর্গম ভূখণ্ড এবং এশিয়া মাইনরের অন্যান্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সাথে এর সান্নিধ্যের জন্য ধন্যবাদ। অধিকন্তু, বাইবেলের ঐতিহ্যে ওল্ড টেস্টামেন্টের বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদে হিট্টাইটদের (হিট্টাইট, "হিথের পুত্র") উল্লেখ করা হয়েছে এবং হিট্টাইট উরিয়াহের চিত্রটি স্যামুয়েলের দ্বিতীয় বইতে রাজা দায়ূদের সেবায় একজন যোদ্ধা হিসেবে দেখা যায়।
ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে আধুনিক তুরস্কে
ধর্মীয় বিশ্বাস আনাতোলিয়ার সমগ্র ইতিহাসে ছড়িয়ে পড়েছে, সেই সময় থেকে গোবেকলি টেপের স্মারক কাঠামোকৃষিকাজের হাজার হাজার বছর আগে শিকারী-সংগ্রাহকদের দ্বারা নির্মিত কাঠামো থেকে শুরু করে জটিল বহুঈশ্বরবাদী হিট্টাইট ব্যবস্থা বা ক্যাপাডোসিয়ার পাথরে খোদাই করা খ্রিস্টান মঠ পর্যন্ত, কিছু গবেষণায় দেখা গেছে যে গ্রীক পুরাণের কিছু অংশ মাইসেনিয়ান যুগে আনাতোলিয়া থেকে গ্রীসে ভ্রমণ করেছিল, যেখানে হুরিয়ান, ব্যাবিলনীয় এবং আদিবাসী উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল।
মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের নেতৃত্বে তুর্কি প্রজাতন্ত্রের বিজয়ের সাথে সাথে, একটি গভীর পরিবর্তন ঘটেছিল ধর্মনিরপেক্ষ এবং সংস্কারবাদী রাষ্ট্রধর্মকে রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান থেকে স্পষ্টভাবে পৃথক করা হয়েছিল, বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, অসংখ্য ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় স্কুল বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং ইসলামিক ক্যালেন্ডারের পরিবর্তে গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার গৃহীত হয়েছিল।
কামালবাদী সংস্কারের মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত ছিল নারী অধিকারে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতিএই মহিলারা ভোটাধিকার লাভ করেন এবং ১৯৩৮ সালের মধ্যে, মহিলারা তুর্কি সংসদে দায়িত্ব পালন করতে শুরু করেন। একই সময়ে, কনস্টান্টিনোপলের পুরাতন রাজকীয় রাজধানীটির নামকরণ করা হয় ইস্তাম্বুল, অন্যদিকে আনাতোলিয়ার প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত আঙ্কারাকে নতুন প্রজাতন্ত্রের রাজধানী মনোনীত করা হয়।
ক্যাপাডোসিয়া, যার নাম ব্যুৎপত্তিগতভাবে তুর্কি অভিব্যক্তি "কাটপাডুক্যা" এর সাথে যুক্ত, যাকে "সুন্দর ঘোড়ার দেশ" হিসাবে বোঝানো হয়, সেই মিশ্রণটি ভালোভাবে প্রতিফলিত করে প্রাচীন ঐতিহ্য এবং আধুনিক জাতীয় নির্মাণপ্রাচীনকালে, তাদের ঘোড়াগুলি আসিরিয়ার এবং পারস্যের রাজাদের কাছে মূল্যবান উপহার ছিল; আজ, এই অঞ্চলটি সমসাময়িক তুরস্কের একটি পর্যটন এবং সাংস্কৃতিক প্রতীক।
এই পুরো যাত্রাটি দেখায় যে আনাতোলিয়া কীভাবে এমন একটি অঞ্চল ছিল এবং এখনও আছে যেখানে ইতিহাস, পৌরাণিক কাহিনী, ধর্ম এবং জনগণের স্তর জমে ওঠেনবপ্রস্তরযুগীয় কৃষক থেকে শুরু করে লৌহ যুগের প্রকৌশলী, আয়োনিয়ান দার্শনিক থেকে বাইজেন্টাইন ধর্মতত্ত্ববিদ, সেলজুক নাইট থেকে শুরু করে প্রজাতন্ত্র সংস্কারক, তাদের অতীত বোঝা আমাদের কেবল তুরস্ককেই নয়, ভূমধ্যসাগর, ইউরোপ এবং নিকট প্রাচ্যের ইতিহাসের অনেক কিছুই বুঝতে সাহায্য করে।
