- কাপ্পা একটি জাপানি পৌরাণিক প্রাণী, অর্ধেক শিশু, অর্ধেক উভচর, যার মাথায় শক্তির উৎস হিসেবে এক বাটি জল থাকে।
- ঐতিহ্যগতভাবে তার রসিকতা এবং বিপদের জন্য ভীত, কাপ্পা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে একটি প্রিয় ব্যক্তিত্বে পরিণত হয়েছে, যা মাঙ্গা, অ্যানিমে এবং রন্ধনপ্রণালীতে প্রদর্শিত হয়েছে।
- কাপ্পা সম্পর্কে একাধিক রূপ এবং সমৃদ্ধ আঞ্চলিক কিংবদন্তি রয়েছে, যা উৎসবের একটি নায়ক এবং জাপানি প্রবাদ ও রীতিনীতির অংশ।
জাপানি লোককাহিনী এমন মনোমুগ্ধকর প্রাণীতে পরিপূর্ণ যা তাদের সংস্কৃতির সাথে যোগাযোগকারীদের মধ্যে সমানভাবে কৌতূহল, ভয় এবং সহানুভূতি জাগিয়ে তোলে। তাদের সবার মধ্যে, কাপ্পা তার অসাধারণ জনপ্রিয়তা এবং প্রাচীন কিংবদন্তি এবং বর্তমান পপ সংস্কৃতি উভয় ক্ষেত্রেই অবিরাম উপস্থিতির জন্য আলাদা। কাপ্পার জগতে প্রবেশ করা মানে এমন একটি চরিত্রকে আবিষ্কার করা যাকে ভয়, সম্মান এবং আশ্চর্যজনকভাবে ভালোবাসা এবং প্রশংসিত করার ক্ষমতা রয়েছে।
এই প্রবন্ধটি জাপানি কাপ্পার মহাবিশ্বের গভীরে (শ্লেষের উদ্দেশ্যে) গভীরভাবে আলোচনা করে, এর ইতিহাস, বর্ণনা, আঞ্চলিক বৈচিত্র্য, কিংবদন্তি, সাংস্কৃতিক রূপান্তর এবং আজ অবধি এর প্রভাব সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে অন্বেষণ করে। প্রাচীন গল্প থেকে শুরু করে মাঙ্গা, অ্যানিমে, শিল্প, রন্ধনপ্রণালী এবং ঐতিহ্যের প্রতিফলন পর্যন্ত, কাপ্পা কেবল একটি নদীর দানব নয়: এটি প্রকৃতি, অতিপ্রাকৃত এবং দৈনন্দিন জীবনের সাথে জাপানিদের সম্পর্কের প্রতিফলন ঘটায়।
জাপানি পুরাণে কাপ্পার উৎপত্তি, ইতিহাস এবং অর্থ
কাপ্পা, যার নামের অর্থ "নদীর সন্তান", জাপানি লোককাহিনীর প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক বিস্তৃত পৌরাণিক প্রাণীগুলির মধ্যে একটি। এর নামটি "নদী" (川, কাওয়া) এবং "শিশু" (童, ওয়াপ্পা বা ওয়ারাবে) এর জন্য কাঞ্জি দ্বারা গঠিত। ১৯শ এবং ২০শ শতাব্দীতে জাপানের সাংস্কৃতিক অক্ষ কিয়োটো এবং ওসাকা থেকে এডো (বর্তমান টোকিও) তে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে, মুদ্রণের উত্থান এবং বই এবং কাঠের ব্লক প্রিন্ট বিতরণের সাথে সাথে "কাপ্পা" শব্দটি অবশেষে অন্যান্য আঞ্চলিক নাম যেমন কাওয়াতারো, গাতারো, মেডোচি এবং হিউসুবে থেকে স্থান গ্রহণ করে।
প্রাচীনকালে, কাপ্পা সম্পর্কে গল্পগুলি মৌখিকভাবে প্রচারিত হত এবং অঞ্চলভেদে তাদের চেহারা ভিন্ন ছিল। ১৮ শতক পর্যন্ত, এটিকে একটি লোমশ প্রাণী হিসেবে উপস্থাপন করা প্রচলিত ছিল যা একটি ভোঁদড় বা বানরের মতো ঐতিহাসিক গ্রন্থে লিপিবদ্ধ ছিল, যেমন কাগাকুশু পঞ্চদশ শতাব্দীর অথবা নিপ্পো জিশো ১৬০৩ সাল থেকে জাপানি-পর্তুগিজ। এডো যুগের আগে, জনপ্রিয় সংস্কৃতি এবং উকিয়ো-ই শিল্পের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, কাপ্পা তার বর্তমান ভাবমূর্তি অর্জন করে: সবুজ চামড়া, উভচর প্রাণীর চেহারা, কচ্ছপের খোলস এবং মাথার উপর আইকনিক জলের থালা। এইভাবে, প্রাণীটি নতুন সূক্ষ্মতা অর্জন করে এবং জাপানি নদী এবং পুকুরের প্রতীক হয়ে ওঠে।
কাপ্পার ভৌত বর্ণনা এবং প্রধান বৈশিষ্ট্য
বিভিন্ন ধরণের বিবরণ এবং উৎস থাকা সত্ত্বেও, কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা কাপ্পাকে সংজ্ঞায়িত করে। এটিকে সাধারণত শিশু আকারের (প্রায় এক মিটার) প্রাণী হিসেবে বর্ণনা করা হয়, যার দেহ সরু, ত্বক আঁশযুক্ত (সবুজ, নীল বা হলুদ), পায়ের আঙ্গুল এবং ব্যাঙের মতো অঙ্গগুলির মধ্যে জাল এবং পিঠে কচ্ছপের খোলস থাকে। এর ঠোঁট আকৃতির মুখ (পাখির মতো) স্পষ্ট দেখা যায়, এবং বিশেষ করে এর মাথার মুকুটের ফাঁপা বা "প্লেট", যা সর্বদা জলে ভরা থাকে: এটিই এর প্রাণশক্তি এবং অতিপ্রাকৃত শক্তির উৎস।
কাপ্পা অত্যন্ত জলজ প্রাণী, জাপানের নদী, হ্রদ, পুকুর এবং জলাভূমিতে বাস করে। তাদের গতিশীলতা এবং সাঁতারের ক্ষমতা আন্তঃডিজিটাল ঝিল্লি দ্বারা সহায়তা করা হয়। এটাও বলা হয় যে, কিছু আঞ্চলিক সংস্করণে, তার বাহুগুলি এপাশ থেকে ওপাশ পরিবর্তন করা যেতে পারে, ধড় বরাবর স্লাইড করা যেতে পারে, যা তাকে জলের ভেতরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই আশ্চর্যজনক ক্ষমতা প্রদান করে।
এর একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এর দুর্বলতা: যদি এর মাথার প্লেটটি শুকিয়ে যায় (সূর্য, আঘাত বা ধনুকের মাধ্যমে), তাহলে কাপ্পা তার শক্তি হারাতে পারে অথবা এমনকি মারাও যেতে পারে। এই কারণে, বলা হয় যে তিনি সর্বদা এটি পূর্ণ রাখার জন্য অত্যন্ত সতর্ক থাকেন, যা কৌতূহলী কিংবদন্তি এবং তার মুখোমুখি হওয়ার (অথবা পালিয়ে যাওয়ার!) সম্ভাবনার জন্ম দেয়।
ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, দুর্বলতা এবং আচরণ
এর চেহারার বাইরে, কাপ্পাকে সত্যিকার অর্থে আলাদা করে তোলার জন্য কিংবদন্তি জুড়ে এর দ্বৈত এবং পরিবর্তনশীল ব্যক্তিত্ব দায়ী। ঐতিহ্যগতভাবে, কাপ্পাকে ভয়ের চোখে দেখা হত: একটি ভয়ঙ্কর, বিপজ্জনক এবং এমনকি নিষ্ঠুর প্রাণী, যা শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের পানির নিচে টেনে নিয়ে যেতে পারে তাদের হত্যা করতে বা তাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ খেতে পারে। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, তিনি "শিরিকোদামা" খুঁজছিলেন: একটি জাদুকরী বল যা তার শিকারের মলদ্বারে বাস করত, যা আত্মা বা প্রাণশক্তির প্রতীক (বিভিন্ন উৎস অনুসারে)।
শতাব্দী পেরিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে, ভয় দুষ্টুমি এবং আরও হিতৈষী দৃষ্টিভঙ্গির স্থান করে নেয়। এমন কিছু গল্প আছে যেখানে কাপ্পা একজন অশোধিত রসিক: সে গুপ্তচরবৃত্তি করে, ব্যবহারিক রসিকতা করে, পানির নিচে পাদদেশ দেয়, মহিলাদের কিমোনোর নীচে তাকায়, সবজি চুরি করে এবং সুমো কুস্তিতে প্রতিযোগিতা করে। কথিত আছে যে তিনি শসা খুব পছন্দ করেন (তাই সুরক্ষার বিনিময়ে এই খাবার নদীতে নিক্ষেপ করার রীতি), এবং অত্যন্ত ভদ্র ও বিনয়ী হন, এতটাই যে তাকে কেবল একটি গভীর ধনুকের মাধ্যমে অভিবাদন জানাতে হবে যাতে সে অভিবাদনের জবাব দিতে পারে এবং তার মাথা থেকে প্রয়োজনীয় জল ঝরিয়ে দিতে পারে।
কিংবদন্তিতে মানুষের সাথে সম্পর্ক যতটা দ্বিধাগ্রস্ত, ঠিক ততটাই আকর্ষণীয়। সে একজন বিপজ্জনক শত্রু হতে পারে, কিন্তু একজন মিত্র বা এমনকি একজন হিতৈষীও হতে পারে: কিছু গল্পে, সে কৃষকদের সাহায্য করে, প্রাকৃতিক প্রতিকার শেখায়, সৌভাগ্য বয়ে আনে, অথবা যারা তাকে সম্মান দেখায় বা শসা দেয় তাদের রক্ষা করে। তার গভীর কৃতজ্ঞতা এবং আনুগত্য তাকে যে কেউ বাঁচায় বা তার থালা ভরে, তার আজীবন দাস করে তোলে।
কাপ্পার বিভিন্ন রূপ এবং আঞ্চলিক নাম
কাপ্পা এমন একটি প্রাণী যা জাপান জুড়ে অত্যন্ত বিস্তৃত, এবং প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব নাম এবং সূক্ষ্মতা রয়েছে। কাওয়াতারো, কাওয়াকো, গাতারো, মেডোচি, মিজুশি, হাইওসুবে, এনকো, কাওয়াপ্পা, গাওয়াপ্পা, কোগো, মিজুচি, কাওয়াসো, সুইটেনগু এবং ডাঙ্গামে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। এই ধরণের নামের পরিসর জাপানি লোককাহিনীর বিশাল সমৃদ্ধি এবং বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে, যেখানে প্রতিটি শহর, গ্রাম বা অঞ্চলের নিজস্ব গল্প এবং কাপ্পার বর্ণনা থাকতে পারে।
এমনকি তাদের শারীরিক চেহারাও কিছুটা ভিন্ন হতে পারে: কিছু গল্পে লোমশ কাপ্পাদের কথা বলা হয়েছে, অন্যদের ত্বক সরীসৃপ জাতীয় প্রাণীর মতো, এমনকি মুখে লালচে বর্ণের (যেমন টোনোতে দেখা যায়) কথা বলা হয়েছে। এই সাংস্কৃতিক নমনীয়তা পুরাণটিকে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে খাপ খাইয়ে নিতে এবং টিকে থাকতে সাহায্য করেছে, প্রতিটি সম্প্রদায়ের দৈনন্দিন জীবন, বিশ্বাস এবং ভয়ের সাথে নিজেকে একীভূত করেছে।
জাপানি ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতায় কাপ্পা
আধ্যাত্মিক জগতের সাথে কাপ্পার সংযোগও এর প্রাসঙ্গিকতা বোঝার মূল চাবিকাঠি। শিন্তোতে, কাপ্পাকে গৌণ দেবতা বা সুইজিন (জলের দেবতা) হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, এমনকি জলজ শক্তির অস্থায়ী প্রকাশও বলা যেতে পারে। এমন মন্দির এবং উৎসবের অভাব নেই যেখানে তাদের সম্মান জানানো হয়, মাছ ধরা, কৃষিকাজ এবং জলে দুর্ঘটনা রোধে তাদের সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করা হয়।
জাপানি বৌদ্ধধর্মে, কাপ্পাকে কখনও কখনও "ক্ষুধার্ত রাক্ষস" বা এমনকি চীনা পুরাণ থেকে নেওয়া ব্যক্তিত্বের সাথে তুলনা করা হয়, যেমন শা উজিং ('জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট'-এ জল সন্ন্যাসী)। তাদেরকে অতৃপ্ত প্রাণী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, শাস্তি এবং সতর্কীকরণের মাঝামাঝি, প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য এবং উপাদানগুলির প্রতি শ্রদ্ধার গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়।
কিছু গল্পে, যদি কাপ্পা মানুষ বা প্রাণীদের আক্রমণ করার পর পরাজিত হয় বা বন্দী হয়, তাহলে তাকে ক্ষমা চাইতে এবং আবার ক্ষতি না করার জন্য লিখিত শপথে স্বাক্ষর করতে বাধ্য করা হয়। এমনকি এমন গ্রামও আছে যেখানে এই শপথগুলি সংরক্ষণ করা হয় অথবা অনুতপ্ত কাপ্পাদের ছোট ছোট মন্দিরে সম্মান করা হয়।
কাপ্পা সম্পর্কে জনপ্রিয় গল্প এবং কিংবদন্তি
কাপ্পাকে ঘিরে জাপানি পৌরাণিক কাহিনী বিরক্তিকর, কৌতূহলী এবং প্রায়শই নীতিবোধ জাগানো গল্পে পূর্ণ। তাদের ডুবে মৃত্যু, ঘোড়া বা গরুর উপর আক্রমণ, এমনকি ধর্ষণ বা অবাঞ্ছিত গর্ভধারণের মতো অন্ধকার কাজ (এডো আমলের কিছু কিংবদন্তি অনুসারে) করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। আরও কিছু আনন্দময় পর্ব আছে যেখানে পরাজিত হওয়ার পর অথবা মানুষের কাছ থেকে অনুগ্রহ পাওয়ার পর, কাপ্পা বিশ্বস্ত মিত্র হয়ে ওঠে, ক্ষেত সেচ দিতে সাহায্য করে, তাজা মাছ আনে, অথবা চিকিৎসা জ্ঞান প্রেরণ করে।
সবচেয়ে বিস্তৃত কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি হল শ্রদ্ধা: যখন কেউ কাপ্পার মুখোমুখি হয়, তখন তাদের উচিত গভীর নমস্কার দিয়ে তাকে অভ্যর্থনা জানানো। তার কঠোর ভদ্রতার কারণে, কাপ্পা অভিবাদনের জবাব দেবে এবং... তার মাথা থেকে জল গড়িয়ে পড়বে, তাকে সম্পূর্ণরূপে দুর্বল করে দেবে! যদি তুমি তাকে এটি পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করো, তাহলে কাপ্পা কৃতজ্ঞতার সাথে তোমার সেবা করার অঙ্গীকার করবে। অন্যান্য গল্পে লোহা, তিল বা আদা দিয়ে এটি দূর করার উপায় সম্পর্কে বলা হয়েছে, এমনকি পেট ফাঁপা হলেও, যা কিছু গ্রামীণ ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ স্ক্যাটোলজিক্যাল হাস্যরসের উদাহরণ।
তদুপরি, মানব আত্মার বলয়, শিরিকোদামার প্রতি কাপ্পার আচ্ছন্নতা প্রজন্মের পর প্রজন্মকে মুগ্ধ এবং বিরক্ত করেছে। অনেক বাবা-মা তাদের সন্তানদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন, "নদীর কাছে যেও না, নাহলে কাপ্পা তোমাকে ধরে ফেলবে," দুর্ঘটনা রোধ করার জন্য এই কিংবদন্তিকে শিক্ষা হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।
প্রকৃত প্রাণীদের সাথে সংযোগ এবং তাদের উৎপত্তি সম্পর্কে অনুমান
জাপানি দৈত্যাকার স্যালামান্ডার (হানজাকি) বা নদীর ভোঁদড়ের মতো বাস্তব প্রাণীদের দর্শনের উপর ভিত্তি করে কাপ্পা পৌরাণিক কাহিনী ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হয়, যাদের সিলুয়েট এবং নড়াচড়া জলে অদ্ভুত মানবিক প্রাণীর সাক্ষ্যের জন্ম দিতে পারে। নদী ও হ্রদের প্রাকৃতিক বিপদের প্রতি ভয় এবং শ্রদ্ধা, সেইসাথে নদীতে ছোট নৌকায় ভ্রূণ পরিত্যাগ করার মতো ঐতিহাসিক অনুশীলন, কিংবদন্তিকে ইন্ধন জোগাতে এবং কাপ্পাকে দানব এবং অভিভাবক উভয়েরই অস্পষ্ট আভা প্রদানে অবদান রাখতে পারে।
বিশ্ব লোককাহিনীর অন্যান্য প্রাণীর সাথে কাপ্পার মিল রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, এটি চীনা শুই গুই (জলের ভূত), স্কটিশ কেলপি, ইউরোপীয় নক্স, ফিলিপাইন সিয়োকয় বা স্লাভিক ভোদ্যানয়-এর সাথে সম্পর্কিত, এরা সকলেই জলজ প্রাণী যারা জলের খুব কাছে যাওয়া ব্যক্তিদের অপহরণ করে, ডুবিয়ে দেয় বা শাস্তি দেয়।
টোনো শহরের কাপ্পা এবং অন্যান্য বিখ্যাত স্থান
এই পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে প্রতীকী স্থানগুলির মধ্যে একটি হল ইওয়াতে প্রিফেকচারের টোনো শহর। সেখানে, বিখ্যাত লোকসাহিত্যিক ইয়ানাগিতা কুনিও তাঁর রচনায় সংকলিত মৌখিক ঐতিহ্য টোনো মনোগাতারি তিনি এই শহরটিকে কাপ্পা এবং জাশিকি-ওয়ারশি (শিশু আত্মা) সম্পর্কে গল্পের "দোলনা" করে তুলেছিলেন। ট্রেন স্টেশনের চারপাশে কাপ্পা-বুচি পুকুর রয়েছে, যা দর্শনার্থীদের স্বাগত জানাতে কাপ্পা মূর্তি দিয়ে সজ্জিত, এবং জোকেনজি বৌদ্ধ মন্দির, যেখানে কিংবদন্তি আছে যে একটি কাপ্পা তার মাথা থেকে জল নিয়ে আগুন নেভাতে সাহায্য করেছিল, এবং কৃতজ্ঞতাস্বরূপ জলের পাত্র সহ পাথরের রক্ষক কুকুর স্থাপন করা হয়েছিল।
টোনোতে, শসা টোপ হিসেবে ব্যবহার করে কাপ্পা ধরার প্রথা রয়েছে, এই কাজের জন্য পর্যটন লাইসেন্সও বিক্রি করা হয় এবং প্রাণীটিকে ঘিরে জাদুঘর, উৎসব এবং উদযাপনের কোনও অভাব নেই। টোকিওর আসাকুসার সোগেনজি মন্দিরে, কাপ্পার একটি কথিত মমি করা বাহুকে পূজা করা হয় এবং জাপান জুড়ে, বিশেষ করে গ্রামীণ এলাকায় যেখানে জলের সাথে সম্পর্ক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এই প্রাণীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত মন্দিরের কোনও অভাব নেই।
জনপ্রিয় সংস্কৃতি এবং আজকের সমাজে কাপ্পার উপস্থিতি
কাপ্পা কিংবদন্তি থেকে সকল ধরণের সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক অভিব্যক্তিতে লাফিয়ে উঠেছে। তার ভাবমূর্তি নরম হয়ে গেছে, তাকে একটি স্নেহময়, প্রায় শিশুসুলভ চরিত্রে রূপান্তরিত করেছে, যা মাঙ্গা, অ্যানিমে এবং সাহিত্যের সকল দর্শকের কাছে উপস্থিত। এর উদাহরণ হল যেমন কাজগুলি কু'স সামারসেরি সরজানমাই অথবা জনপ্রিয় ভিডিও গেমগুলি ইউকাই ওয়াচ, আরও অনেকের মধ্যে। এমনকি কাহিনীতেও গেম কাপ্পার উল্লেখ তাদের জলজ স্তরে পাওয়া যায়।
জাপানি কাওয়াই সংস্কৃতি কাপ্পাকে গ্রহণ করেছে, বিজ্ঞাপনে, ইভেন্টের মাসকট হিসেবে, এমনকি পণ্য হিসেবেও এটিকে দেখানো হয়েছে। অন্যদিকে, কাপ্পা তার শিক্ষামূলক এবং সতর্কীকরণ কার্য সম্পাদন করে চলেছে, নদী এবং হ্রদে "সাঁতার কাটা নিষিদ্ধ" চিহ্নগুলিতে উপস্থিত হয় এবং পিতামাতা এবং শিক্ষকরা প্রকৃতি এবং এর লুকানো বিপদের প্রতি শ্রদ্ধার প্রতীক হিসাবে এটি ব্যবহার করে।
শিল্প, সাহিত্য এবং খাদ্যবিদ্যায় কাপ্পা
জাপানি শিল্প অসংখ্যবার কাপ্পাকে অমর করে তুলেছে, বিশেষ করে উকিও-ই (এডো-যুগের প্রিন্ট) এর মাধ্যমে, যেমন হোকুসাইয়ের স্কেচবুক বা উতাগাওয়া হিরোকেজ এবং তোয়োকুনির প্রিন্টে। এই উপস্থাপনাগুলি কাপ্পার ভাবমূর্তিকে আমরা যেমনটি জানি, তা সুসংহত করেছে: সবুজ, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং দেখতে স্নেহময়, যদিও কিছু ক্ষেত্রে এটি এখনও ভয়ঙ্কর বা রসিক বৈশিষ্ট্য ধরে রেখেছে।
সাহিত্যে, কাপ্পা গল্প, কিংবদন্তি এবং উপন্যাসে একটি পুনরাবৃত্ত চরিত্র, প্রাচীনতম মৌখিক আখ্যান থেকে শুরু করে সমসাময়িক রচনা পর্যন্ত যা এর দ্বৈত মনোবিজ্ঞান অন্বেষণ করে: দুষ্টু কিন্তু সহায়ক, কৌতুকপূর্ণ কিন্তু ভদ্র, ভয়ঙ্কর কিন্তু আরাধ্য।
তার ছাপ রন্ধনপ্রণালী পর্যন্ত বিস্তৃত। কাপ্পামাকি, সুশির সবচেয়ে জনপ্রিয় ধরণের একটি, হল শসা মাকি যা কাপ্পার এই সবজির প্রতি আগ্রহের কারণে এর নামকরণ করা হয়েছে। কথিত আছে যে, অতীতে, জাপানিরা কাপ্পাদের খুশি করার জন্য তাদের বাচ্চাদের নাম খোদাই করে পানিতে শসা ছুঁড়ে ফেলত। এছাড়াও প্রাণীটির দ্বারা অনুপ্রাণিত মিষ্টান্ন, মিষ্টি এবং পানীয় রয়েছে, পাশাপাশি উৎসব এবং অনুষ্ঠানে রন্ধনসম্পর্কীয় উল্লেখও রয়েছে।
কাপ্পা সম্পর্কিত উৎসব, রীতিনীতি এবং অভিব্যক্তি
জাপান জুড়ে অসংখ্য উৎসব এবং ঐতিহ্যে কাপ্পা প্রদর্শিত হয়। সবচেয়ে পরিচিতদের মধ্যে রয়েছে আবিকো কাপা মাতসুরি (চিবা), কাপ্পা বুচি মাওয়াশি (ফুকুশিমা), বা টোটোরির কাপ্পা নো কুনি। উদযাপনের মধ্যে রয়েছে কুচকাওয়াজ, ইন্টারেক্টিভ কার্যক্রম, কাপ্পা ক্যাপ সাঁতার প্রতিযোগিতা এবং নাট্য পরিবেশনা, সেইসাথে তাদের উদ্দেশ্যে নিবেদিত ব্যক্তিত্ব, মূর্তি এবং মন্দিরের উপস্থিতি।
গ্রীষ্মকালে, ওবন উৎসবের সময়, কাপ্পাদের পূর্বপুরুষদের আত্মার অভিভাবক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যারা তাদের আত্মাকে জলের দিকে ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করে। অন্যান্য রীতিনীতির মধ্যে রয়েছে নদীতে শসা নিক্ষেপ করা, কৌশলগত স্থানে মূর্তি স্থাপন করা, অথবা ঐতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য গল্প বলা এবং শিশুদের পানির বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করা।
দৈনন্দিন ভাষায়, কাপ্পা প্রবাদ এবং "কাপ্পা নো কাওয়া নাগারে" (স্রোতের দ্বারা বয়ে যাওয়া কাপ্পা) এর মতো অভিব্যক্তিতে দেখা যায়, যা ইঙ্গিত দেয় যে এমনকি বিশেষজ্ঞরাও ব্যর্থ হতে পারেন, অথবা "হি নো কাপ্পা" (কাপ্পা ফার্ট) সহজ বা তুচ্ছ কিছু নির্দেশ করতে পারেন।
অন্যান্য জনপ্রিয় ইয়োকাই এবং জাপানি অতিপ্রাকৃত মহাবিশ্ব
জাপানি ইয়োকাইয়ের সমৃদ্ধ পশুপালনের মধ্যে কাপ্পা একা নয়। এটি ওনি (ওগ্রেস), তেঙ্গু (পাখি-মানুষ), তানুকি (জাদুকরী র্যাকুন), কিটসুন (ধূর্ত শিয়াল), মুজিনা (রূপান্তরকারী প্রাণী), বাকেনেকো এবং নেকোমাতা (অতিপ্রাকৃত বিড়াল), এবং সুকুমোগামি (অ্যানিমেটেড বস্তু) এর মতো প্রাণীদের সাথে স্পটলাইট ভাগ করে নেয়। সংস্কৃতি এবং পুরাণে তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব স্থান রয়েছে, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে জাপানি লোককাহিনী গভীরভাবে বৈচিত্র্যময় এবং এখনও অনেক জীবন্ত।
আজকের কাপ্পা এবং এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
সময়ের সাথে সাথে, কাপ্পা জাপানে একজন তাজা এবং প্রাসঙ্গিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে রয়ে গেছেন। তাঁর ভাবমূর্তি সীমানা ছাড়িয়ে গেছে, বিশ্বজুড়ে শিল্পী, লেখক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং স্রষ্টাদের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হিসেবে কাজ করেছে। মন্দিরের স্মৃতিচিহ্ন থেকে শুরু করে ভিডিও গেমের চরিত্র এবং থিমযুক্ত রেস্তোরাঁ, তাদের উপস্থিতি জাপানি কল্পনা বোঝার জন্য যতটা পরিচিত, ততটাই অপরিহার্য।
বন্ধুত্ব, রহস্য এবং সতর্কতার মিশ্রণে কাপ্পা আমাদের প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা, সৌজন্য, কৃতজ্ঞতা এবং অজানার সাথে সহাবস্থানের মূল্য বোঝার গুরুত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়, তবে ভয়কে ইতিহাস, হাস্যরস এবং সৃজনশীলতায় রূপান্তরিত করার মানুষের ক্ষমতার কথাও মনে করিয়ে দেয়।
