- জাপানি ধর্ম ও সংস্কৃতিতে কামি হল মৌলিক আধ্যাত্মিক সত্তা, যা প্রকৃতি, সমাজ এবং দৈনন্দিন জীবনে প্রভাব ফেলে।
- কামির অসংখ্য প্রকারভেদ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে স্রষ্টা এবং স্বর্গীয় দেবতা থেকে শুরু করে প্রকৃতির আত্মা এবং শ্রদ্ধেয় পূর্বপুরুষ।
- শিন্তো এবং বৌদ্ধধর্মের মধ্যে সমন্বয় জাপানি আধ্যাত্মিকতার এক অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছে, যা কামিদের শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকশিত এবং অভিযোজিত হতে সাহায্য করেছে।
জাপানি সংস্কৃতি সম্পর্কে চিন্তা করার সময়, আধ্যাত্মিক জগতে বসবাসকারী প্রাণীদের সাথে এই জনগণের ইতিহাস জুড়ে যে গভীর সম্পর্ক ছিল তা উপেক্ষা করা অসম্ভব। দেবতা এবং দেবতারা, যাকে বলা হয় Kami থেকেজাপানি বিশ্বদৃষ্টিতে একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে, তাদের দৈনন্দিন জীবন, তাদের উৎসব এমনকি ভাগ্য ও প্রকৃতির ধারণাকেও প্রভাবিত করে। কিংবদন্তি, আচার-অনুষ্ঠান, পবিত্র স্থান এবং প্রাচীন ঐতিহ্যের মাধ্যমে, কামিরা একটি আধ্যাত্মিক কাঠামো তৈরি করেছেন যা ব্যক্তিকে মহাবিশ্বের সাথে সংযুক্ত করে, মানুষ এবং ঐশ্বরিকতার সীমানা অতিক্রম করে।
কামিদের প্রতি আকর্ষণ এবং জাপানি সমাজে তাদের ভূমিকা বিশ্বজুড়ে পণ্ডিত এবং কৌতূহলী পর্যবেক্ষকদের মুগ্ধ করেছে। এই দেবতারা আসলে কী? সব জাপানি কি একইভাবে তাদের বিশ্বাস করে? কত প্রকার আছে এবং কোনগুলো সবচেয়ে সম্মানিত? কামির প্রকৃতি, তাদের উৎপত্তি, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিবর্তন এবং আজকের দিনে তাদের গুরুত্ব সম্পর্কে এই বিস্তৃত ভ্রমণে নিজেকে নিমজ্জিত করুন।
কামি কি? সংজ্ঞা এবং ধারণা
জাপানে "কামি" শব্দটি সাধারণত "ঈশ্বর" বা "দেবতা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, তবে এর অর্থ একক সর্বোচ্চ সত্তার পশ্চিমা ধারণার অনেক বাইরে। "কামি" বলতে আধ্যাত্মিক সত্তা, শক্তি, আত্মা বা ঐশ্বরিক প্রকাশকে বোঝায় যা প্রাকৃতিক উপাদানগুলিতে বাস করতে পারে। (যেমন পাহাড়, নদী, গাছ, প্রাণী, সূর্য এবং চাঁদ), সাংস্কৃতিক বস্তু, অসাধারণ মানুষ বা পূর্বপুরুষ। এমনকি ব্যক্তিগত এবং সামাজিক ঘটনাগুলিকেও কামি হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে যদি তারা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিস্ময়, শ্রদ্ধা বা ভয় জাগিয়ে তোলে।
জাপানের আদি ধর্ম শিন্তোবাদ, কামির অস্তিত্ব এবং শ্রদ্ধার উপর তার বিশ্বদৃষ্টির ভিত্তি স্থাপন করে. একেশ্বরবাদী ধর্মের মতো সর্বশক্তিমান কোন ব্যক্তিত্ব নেই; বিপরীতে, হাজার হাজার এমনকি লক্ষ লক্ষ কামির কথা বলা হচ্ছে, যাদের প্রত্যেকের নিজস্ব চরিত্র, ক্ষেত্র এবং ব্যক্তিত্ব রয়েছে। জাপানি ভাষায়, "ইয়াওরোজু নো কামি" (八百万の神) অভিব্যক্তিটি "আশি মিলিয়ন দেবতা" বোঝায়, এই প্রাণীদের অসীমতা প্রকাশ করার জন্য একটি সাংস্কৃতিক অধিবৃত্ত।
কামির একটি বিশেষত্ব এই বৈশিষ্ট্যগুলো সবসময় মানুষের বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে না এবং অঞ্চল বা পৌরাণিক কাহিনীর উপর নির্ভর করে পুরুষালি এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয়ই হতে পারে, দ্বৈত হতে পারে অথবা এমনকি লিঙ্গ পরিবর্তনও করতে পারে। তাছাড়া, সব কামি অগত্যা দয়ালু নয়।: তাদের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক গুণাবলী থাকতে পারে, যদি তারা মানুষকে সম্মানিত ও সম্মানিত করা হয় তবে তাদের পক্ষপাতী হতে পারে, অথবা যদি তারা অসন্তুষ্ট হয় তবে তাদের রাগ প্রকাশ করতে পারে।
জাপানি ঐতিহ্যে, যে কোনও জিনিস যা তার শক্তি, সৌন্দর্য বা স্বতন্ত্রতার জন্য আলাদা, তাকে কামি হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।. সুতরাং, কেউ মহান পর্বত, পাথরের আত্মা, বন, ব্যতিক্রমী প্রাণী, এমনকি তাদের মৃত্যুর পরে বিখ্যাত ব্যক্তি এবং সম্রাটদেরও উপাসনা করতে পারে, যাদেরকে কামির পদে উন্নীত করা যেতে পারে।
জাপানে কামি ধারণার উৎপত্তি এবং বিবর্তন
জাপানি দ্বীপপুঞ্জের সবচেয়ে প্রাচীন সময় থেকে কামি সম্প্রদায়ের প্রচলন রয়েছে।বৌদ্ধধর্মের আগমনের অনেক আগে (খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি)। জোমোন যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ১৩০০০ থেকে খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী পর্যন্ত), যা শিকারী-সংগ্রাহক সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য ছিল, প্রকৃতি এবং এর শক্তির পবিত্র প্রকাশ হিসেবে তাদের প্রতি ইতিমধ্যেই শ্রদ্ধা ছিল।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এই সর্বপ্রাণবাদ কোরিয়ান উপদ্বীপের শামানবাদ এবং চীনা প্রভাবের সাথে মিশে গিয়েছিল, যার ফলে বিশ্বাসের একটি জটিল ব্যবস্থার জন্ম হয়েছিল যা পূর্ববর্তী যুগে একটি সংগঠিত ধর্ম হিসাবে প্রকাশিত হয়নি। শিন্টোইজম ("দেবতাদের পথ")। কামির গল্প সংগ্রহকারী প্রাচীনতম ইতিহাস হল কোজিকি ("প্রাচীন জিনিসের রেকর্ড", ৭১২ সাল) এবং নিহন শকি (৭২০), যা জাপানের প্রতিষ্ঠাতা পৌরাণিক কাহিনী, ঐশ্বরিক বংশতালিকা এবং অতিপ্রাকৃত উৎপত্তি বর্ণনা করে।
কামির কার্যকারিতা প্রতিটি যুগের চাহিদা এবং উদ্বেগের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছিল।. প্রথমে, তাদের পৃথিবী, ফসল, উর্বরতা এবং বেঁচে থাকার সাথে যুক্ত প্রতিরক্ষামূলক আত্মা হিসেবে পূজা করা হত। পরবর্তীতে, কেউ কেউ পরিবার, গোষ্ঠী এবং অঞ্চলের অভিভাবক হয়ে ওঠে। কামির সাথে সম্পর্কের মধ্যে ছিল শ্রদ্ধা, নৈবেদ্য এবং তাদের অনুগ্রহ লাভের জন্য বা তাদের সম্ভাব্য ক্রোধ (যেমন প্রাকৃতিক দুর্যোগ, অসুস্থতা বা খারাপ ফসল) প্রশমিত করার জন্য আচার-অনুষ্ঠান।
বৌদ্ধধর্মের আগমনের সাথে সাথে, দুটি ধর্মের মধ্যে সম্পর্ক সংঘর্ষের নয়, বরং সমন্বয়ের ছিল। বুদ্ধ এবং কামি এমনকি কিছু বিশ্বাসে চিহ্নিত বা মিশ্রিত হয়েছিলেন, এই বিবেচনায় যে কামীরা ছিল বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বের স্থানীয় প্রকাশ, অথবা মৃত ব্যক্তিরা তাদের মৃত্যুর পর প্রতিরক্ষামূলক কামিতে বিবর্তিত হতে পারেন।
সাম্রাজ্যবাদী শাসন এবং শোগুনেটের যুগে, কামির ভূমিকা সাম্রাজ্য পরিবারের কর্তৃত্ব এবং সম্রাটের ব্যক্তিত্বকে শক্তিশালী করার জন্য ব্যবহৃত হত, যাকে সূর্যদেবী এবং প্রধান শিন্তো দেবতা আমাতেরাসুর সরাসরি বংশধর হিসেবে বিবেচনা করা হত।
কামির বৈশিষ্ট্য: প্রকৃতি এবং কার্যকারিতা
কামিদের মধ্যে এমন কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা তাদের অন্যান্য দেবদেবীদের দেবতাদের থেকে আলাদা করে।:
- নৈতিক দ্বৈততা: কামি উপকারী বা ক্ষতিকারক হতে পারে, এটি তাদের প্রতি মানুষের মনোভাব এবং তার নিজস্ব ব্যক্তিত্বের উপর নির্ভর করে। তারা প্রকৃতির শক্তি, মানুষের আবেগ বা অসাধারণ ঘটনার মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করে।
- অদৃশ্য উপস্থিতি: যদিও কামি পবিত্র স্থানে (পাহাড়, নদী, গাছ, পাথর) বাস করে বলে বিশ্বাস করা হয়, তবুও তাদের শারীরিকভাবে খুব কমই প্রতিনিধিত্ব করা হয়; এগুলি সাধারণত একটি লুকানো সমতলে বা আমাদের সমান্তরালে থাকে। শুধুমাত্র আচার-অনুষ্ঠানের সময় তারা সাময়িকভাবে বস্তু, মানুষ বা প্রাণী "ধারণ" করতে পারে।
- অনির্দিষ্ট পরিমাণ: কামির সংখ্যা প্রতীকীভাবে অসীম ("লক্ষ লক্ষ"), এবং সামাজিক চাহিদা পরিবর্তনের সাথে সাথে, নতুন সমস্যা বা চ্যালেঞ্জের উদ্ভব হলে, অথবা স্থানীয় ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব এবং কিংবদন্তিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার সাথে সাথে তাদের দেবতা বৃদ্ধি পায়।
- অভিভাবকত্ব সম্পর্ক: প্রতিটি কামি একটি নির্দিষ্ট এলাকাকে রক্ষা করে, রক্ষা করে বা প্রভাবিত করে: একটি স্থান, একটি কার্যকলাপ (মাছ ধরা, কৃষি, যুদ্ধ), একটি পরিবার, একটি অসুস্থতা ইত্যাদি। বিনিময়ে, মানুষের কর্তব্য হল শ্রদ্ধা, যত্ন এবং আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ।
- মানুষের সাথে পারস্পরিক নির্ভরশীলতা: বিনিময়ের একটি নিরন্তর সম্পর্ক রয়েছে। যদি কামিদের যথাযথভাবে আচার-অনুষ্ঠান এবং শ্রদ্ধার মাধ্যমে সম্মানিত করা হয়, তাহলে তারা স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি বা শুভ ফল প্রদান করতে পারে; যদি অবহেলা করা হয় বা বিরক্ত করা হয়, তাহলে তারা দুর্ভাগ্য ডেকে আনতে পারে।
পরিশেষে, কামিরা দূরবর্তী বা দূরবর্তী প্রাণী নয়, বরং জাপানি জীবন এবং পরিবেশের সাথে গভীরভাবে মিশে থাকা শক্তি।, জল, বাতাস, খাদ্য, পূর্বপুরুষ এবং প্রকৃতি বা সংস্কৃতির প্রায় প্রতিটি কোণে উপস্থিত।
শিন্তোবাদ: দেবতাদের পথ এবং তাদের সামাজিক প্রভাব
শিন্তোবাদ (শিন্তো) হল জাপানের আদি ধর্ম এবং কামি সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের প্রধান উপায়।. এটি পাশ্চাত্য রীতিতে কোন গোঁড়ামিপূর্ণ বা সংগঠিত ধর্ম নয়, বরং এটি অনুশীলন, আচার, উৎসব এবং বিশ্বাসের একটি তরল নেটওয়ার্ক যা মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হয়েছে বা প্রাচীন গ্রন্থে লিপিবদ্ধ রয়েছে।
শিন্তোবাদে জোর দেওয়া হয় যে, ব্যক্তিগত ও সামষ্টিক পবিত্রতা, প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য এবং পবিত্র স্থানে নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান পালন ( বলা হয় জিঞ্জা), যেখানে এক বা একাধিক কামির উপস্থিতি সম্মানিত হয়। এই আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে প্রার্থনা, নৈবেদ্য, শোভাযাত্রা, নৃত্য এবং জনপ্রিয় উৎসব (Matsuri) যা কৃষি ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে বা কিংবদন্তি ঘটনাগুলি স্মরণ করে।
প্রতিটি অভয়ারণ্যের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ হলেন কান্নুশি, আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনার দায়িত্বে, এবং প্রায়শই সহযোগীরাও Miko, সাদা এবং লাল পোশাক পরা তরুণী, যারা অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় সেবায় যোগ দেয়।
শিন্তো মন্দিরগুলি সাধারণত প্রাকৃতিক পরিবেশে অবস্থিত। (বন, পাহাড়, নদী) এবং প্রতীকী দরজা দ্বারা স্বীকৃত তোরি, যা একটি পবিত্র স্থানের প্রবেশদ্বার চিহ্নিত করে যেখানে কামীর উপস্থিতি সবচেয়ে তীব্র।
পবিত্রতা পালন মৌলিক: বেদীর কাছে যাওয়ার এবং নৈবেদ্য উৎসর্গ করার আগে, বিশ্বাসীদের অবশ্যই তাদের হাত এবং মুখ পবিত্র করতে হবে টেমিজুয়া (আচার-অনুষ্ঠানের উৎস)। এরপর, অল্প পরিমাণ অর্থ প্রদান করা হয়, কামীর দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি ঘণ্টা বাজানো হয়, এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শন এবং তাদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য ধনুক এবং হাততালি দেওয়া হয়।
কামির প্রকারভেদ: শ্রেণীবিভাগ এবং প্রধান কার্যাবলী
কামির বৈচিত্র্যময় এবং পরিবর্তনশীল প্রকৃতির কারণে, তাদের কার্যকারিতা এবং প্রকৃতি বোঝার জন্য বিভিন্ন শ্রেণীবিভাগ স্থাপন করা হয়েছে।. সবচেয়ে প্রাসঙ্গিকগুলির মধ্যে:
- কামিস স্রষ্টা (কোটোমাটসুকামি): সৃষ্টি পুরাণে এরাই প্রথম ঐশ্বরিক সত্তা যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। তারা অন্য কোন সত্তার উৎপত্তি নয় এবং মহাবিশ্ব এবং জাপানের দ্বীপপুঞ্জের উৎপত্তিতে মৌলিক ভূমিকা পালন করে।
- স্বর্গীয় কামিস (আমাতসুকামি): তারা "উচ্চ স্বর্গীয় সমভূমি" বা তাকামা-গা-হারাতে বাস করে। তারা অমর এবং ঐতিহ্য অনুসারে, তাদের কিছু বংশধর মানবজাতিকে শাসন করার জন্য পৃথিবীতে নেমে এসেছিলেন।
- কামিসের জমি (কুনিৎসুকামি): এই দেবতারা পার্থিব জগৎ, প্রকৃতি এবং মানুষের কার্যকলাপের সাথে যুক্ত। কিছু কিংবদন্তিতে তারা নশ্বর এবং প্রথম স্রষ্টা দেবতাদের বংশধর।
- পূর্বপুরুষদের আত্মা: ব্যতিক্রমী ব্যক্তি, অভিজাত ব্যক্তি বা সম্রাটদের মৃত্যুর পর কামি হিসেবে দেবতা হিসেবে আখ্যায়িত করা যেতে পারে। এই অনুশীলন এই ধারণাটিকে আরও শক্তিশালী করে যে মানব আত্মা তার বংশধর এবং সম্প্রদায়কে অতিক্রম করতে এবং রক্ষা করতে পারে।
- প্রকৃতির কাজ: ভূদৃশ্যের বিশিষ্ট উপাদানগুলিতে (পাহাড়, নদী, প্রাচীন গাছ, পাথর) এবং প্রাকৃতিক ঘটনাগুলিতে (বাতাস, বৃষ্টি, ঝড়) বসবাসকারী আত্মারা।
- বস্তুর সংখ্যা: কিছু সাংস্কৃতিক বস্তু বা অতি প্রাচীনত্ব এবং প্রাসঙ্গিকতার অধিকারী, কামির উপস্থিতি ধারণ করতে পারে।
- কার্যকলাপ এবং পেশার কাজ: কৃষি, যুদ্ধ, মাছ ধরা, ভ্রমণকারীদের সুরক্ষা, ছাত্র, স্বাস্থ্য, কবিতা, মানব জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রের জন্য দেবতা রয়েছে।
কামি ধারণার নমনীয়তা এই দেবতাটিকে ক্রমাগত প্রসারিত হতে দেয়, সময়ের সাথে সাথে নতুন ব্যক্তিত্বকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং নতুন সম্মিলিত চ্যালেঞ্জ দেখা দেয়।.
প্রধান জাপানি কামি: সর্বাধিক পূজিত দেবতা এবং তাদের অধিরাজ্য
জাপানি পুরাণ এবং ধর্মের অসংখ্য কামি গল্পের মধ্যে, কিছু তাদের জাতীয় প্রাসঙ্গিকতা, অলৌকিক কাজের জন্য খ্যাতি অথবা তাদের গল্পের বিশেষত্বের জন্য আলাদা।. জাপানি দেবদেবীদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বদের সাথে পরিচিত হোন:
- আমাতেরাসু ওমিকামি (天照大御神): সূর্যদেবী, সর্বোচ্চ শিন্তো দেবতা এবং রাজপরিবারের পৌরাণিক পূর্বপুরুষ। তার পৌরাণিক কাহিনী আলো, কৃষি এবং মহাজাগতিক শৃঙ্খলার গুরুত্বের উপর জোর দেয়। জাপানি পতাকায় এর প্রতীক দেখা যায় এবং ইসে মন্দিরটি এটির নামে উৎসর্গীকৃত।
- সুকুয়োমি (月読命): চাঁদের দেবতা, আমাতেরাসু এবং সুসানুর ভাই। এটি রাত্রি এবং চন্দ্রচক্রের প্রতিনিধিত্ব করে। কিংবদন্তি অনুসারে, একটি দ্বন্দ্বের পর তিনি তার বোনের থেকে চিরতরে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন, এইভাবে দিন এবং রাতের মধ্যে পরিবর্তন ব্যাখ্যা করে।
- সুসানু-নো-মিকোটো (須佐之男命): সমুদ্র, ঝড় এবং যুদ্ধের দেবতা। আমাতেরাসুর ভাই, তিনি তার ঝড়ো স্বভাবের জন্য এবং সাপ ইয়ামাতা-নো-ওরোচিকে পরাজিত করার মতো কৃতিত্বের জন্য বিখ্যাত।
- ইনারি ওকামি (稲荷大神): উর্বরতা, ধান এবং সমৃদ্ধির দেবতা। শিন্তো ধর্ম এবং বৌদ্ধধর্ম উভয় ধর্মেই অত্যন্ত জনপ্রিয়, এটি শিয়াল (কিটসুন) এর সাথে সম্পর্কিত, যারা এর বার্তাবাহক হিসেবে কাজ করে। এর সবচেয়ে বিখ্যাত মন্দির হল কিয়োটোর ফুশিমি ইনারি।
- হাচিমান (八幡神): যুদ্ধের দেবতা এবং জাপানি জনগণের রক্ষক, তাঁর উৎপত্তিস্থলে কৃষিকাজ এবং মাছ ধরার সাথে যুক্ত। পরে সামুরাইয়ের সাথে যুক্ত।
- তেঞ্জিন (天神): শিক্ষা ও পাণ্ডিত্যের কামি, সুগাওয়ারা নো মিচিজানের দ্বারা মূর্ত, হেইয়ান রাজসভার একজন পণ্ডিত, যাকে তার মৃত্যুর পরে দেবতা হিসেবে অভিহিত করা হয়েছিল। গুরুত্বপূর্ণ পরীক্ষার আগে শিক্ষার্থীরা তেনজিনের কাছে প্রার্থনা করে।
- রাইজিন এবং ফুজিন (雷神・風神): রাইজিন হলেন বজ্রপাত এবং বিদ্যুতের দেবতা, আর ফুজিন হলেন বাতাসের প্রতিনিধিত্বকারী। উভয়ই, দেখতে রাক্ষসী, আবহাওয়া সংক্রান্ত শক্তির প্রতীক এবং প্রায়শই মন্দির এবং অভয়ারণ্যে একসাথে উপস্থিত হয়।
- রিউজিন (龍神): সমুদ্র ও ঝড়ের দেবতা ড্রাগন, সমুদ্রের অধিপতি এবং জেলেদের রক্ষক। তাকে বৃষ্টি এবং ঝড়ের উপর প্রভাব বিস্তার করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে।
- বেনজাইটেন (弁才天): সাত ভাগ্যদেবতার মধ্যে একমাত্র নারী, তিনি সঙ্গীত, জ্ঞান, শিল্পকলা এবং প্রেমের দেবী। তার ধর্মানুষ্ঠানে হিন্দু দেবী সরস্বতীর উপাদান রয়েছে।
- ওমোইকানে (思兼): গুরুত্বপূর্ণ দ্বিধাবিভক্তির পরামর্শের জন্য অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা প্রতিফলন ও প্রজ্ঞার দেবতাকে আহ্বান করা হয়।
- সারুতাহিকো ওকামি (猿田彦大神): পার্থিব দেবতা, বিশিষ্ট নাক বিশিষ্ট, স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সেতুবন্ধনের রক্ষক। তিনি পথের রক্ষক এবং আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসেবে সম্মানিত।
- উজুমে (天宇受売命): আনন্দের দেবী, আমাতেরাসুর পশ্চাদপসরণের পর তার নৃত্যের জন্য বিখ্যাত, যার মাধ্যমে তিনি পৃথিবীতে আলো ফিরিয়ে এনেছিলেন।
- এবিসু (恵比須): মাছ ধরা এবং সমৃদ্ধির কামি, মাছ ধরার রড এবং মাছ হাতে একজন হাস্যোজ্জ্বল মানুষ হিসেবে চিত্রিত। তিনি ভাগ্যের দেবতাদের একজন।
- সুইজিন (水神): জলের দেবতা, নদী এবং জলজ প্রাণীর সাথে সম্পর্কিত।
- ডাইকোকুটেন (大黒天): সম্পদ ও সৌভাগ্যের দেবতা, মূলত হিন্দু বংশোদ্ভূত, কৃষকদের পৃষ্ঠপোষক।
- রোগের কামি (যেমন হোগামি): কিছু দেবতা গুটিবসন্ত বা ফোঁড়ার মতো নির্দিষ্ট রোগ থেকে রক্ষা করার জন্য বিবর্তিত হয়েছিল।
কামির তালিকা অফুরন্ত: অনুমান করা হয় যে শুধুমাত্র টোকিওর ইয়াসুকুনি মন্দিরেই দুই মিলিয়নেরও বেশি ব্যক্তিগত কামি সমাহিত আছেন।.
প্রতিষ্ঠার মিথ: ইজানাগি এবং ইজানামি এবং জাপানের জন্ম
জাপানি সৃষ্টির মিথ এটি জাপানি পুরাণের সবচেয়ে প্রতীকী প্রতিষ্ঠার গল্পগুলির মধ্যে একটি। এই কিংবদন্তি অনুসারে, প্রথম আদিম দেবতাদের আবির্ভাব না হওয়া পর্যন্ত শুরুতে কেবল বিশৃঙ্খলা ছিল। তাদের মধ্যে, ইজানাগি (পুরুষ) এবং ইজানামি (মহিলা) জাপানের দ্বীপপুঞ্জ তৈরির মিশন পেয়েছিলেন।
স্বর্গীয় বর্শা দিয়ে সমুদ্রকে আলোড়িত করে, তারা কাদা ফেলে যা প্রথম দ্বীপ হিসাবে শক্ত হয়ে ওঠে। তাদের মিলন থেকে অন্যান্য দ্বীপপুঞ্জ এবং অনেক মৌলিক দেবতার জন্ম হয়েছিল: আগুন, জল, পৃথিবী, ইত্যাদি। যাইহোক, অগ্নি দেবতার জন্ম ইজানামির মৃত্যু ঘটায়, যিনি পাতালে নেমে আসেন। ইজানাগি, তার দুঃখে, তাকে ফিরে পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু অবশেষে একা জীবিত জগতে ফিরে আসেন, একটি ধর্মীয় স্নানের মাধ্যমে নিজেকে শুদ্ধ করে। এই শুদ্ধিকরণ থেকে তিনজন মহান কামীর আবির্ভাব ঘটে: আমাতেরাসু (বাম চোখ), সুকুয়োমি (ডান চোখ) এবং সুসানু (নাক).
এই পৌরাণিক কাহিনী কেবল জাপান এবং এর দেবতাদের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে না, বরং আজও শিন্তো ধর্মে বিদ্যমান শুদ্ধিকরণের রীতিনীতিগুলিরও পরিচয় করিয়ে দেয়।
শিন্তোবাদ এবং বৌদ্ধধর্ম অনুসারে জীবন এবং মৃত্যু
জীবন ও মৃত্যুর জাপানি দৃষ্টিভঙ্গি শিন্তোবাদ এবং বৌদ্ধধর্মের মিশ্রণের ফলাফল।. প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, মানুষ মৃত্যুর পর প্রকৃতিতে ফিরে যেতে পারে অথবা বিচরণকারী আত্মায় পরিণত হতে পারে। পূর্বপুরুষদের রক্ষাকারী কামি হিসেবে সম্মান করা হয় এবং তাদের প্রতি শ্রদ্ধা অতীত এবং পরিবারের সাথে সংযোগ বজায় রাখার একটি উপায়।
অন্যদিকে, বৌদ্ধধর্ম পুনর্জন্ম চক্র এবং নির্বাণ অর্জনের লক্ষ্যের ধারণার অবদান রেখেছিল। সময়ের সাথে সাথে, এই দুটি ব্যবস্থা দৈনন্দিন জীবনে মিশে যায়: জাপানিরা সৌভাগ্য কামনা করার জন্য শিন্তো মন্দিরের কাছে যেতে পারে এবং তাদের প্রিয়জনদের জন্য বৌদ্ধ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া আয়োজন করতে পারে, এই বিশ্বাসে যে তাদের আত্মা শান্তি পাবে এবং তাদের আচরণের উপর ভিত্তি করে কামি বা বুদ্ধ হয়ে উঠবে।
কামির সম্মানে আচার-অনুষ্ঠান এবং উদযাপন
কামি সম্প্রদায় জাপানি উৎসব এবং উৎসবের সাথে গভীরভাবে জড়িত।. ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি আলাদা (Matsuri) যা গ্রামীণ ক্যালেন্ডার, ঋতুর আগমন বা পূর্বপুরুষের পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির স্মরণকে চিহ্নিত করে।
- হোনেন মাতসুরি: প্রতি ১৫ মার্চ পালিত হয় উর্বরতা উৎসব, বিশেষ করে কোমাকিতে (নাগোয়ার কাছে) বিখ্যাত।
- জিওন মাতসুরি: জুলাই মাসে অনুষ্ঠিত কিয়োটোর বৃহত্তম উৎসবগুলির মধ্যে একটি, মহামারী এবং দুর্যোগ থেকে রক্ষাকারী কামিদের সম্মানে।
- জিদাই মাৎসুরি: কিয়োটোতে প্রাচীন যুগের উৎসব, ঐতিহাসিক কুচকাওয়াজ এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য।
- Aoi Matsuri: কৃষি সমৃদ্ধির জন্য কৃতজ্ঞতার আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে কিয়োটোর শিমোগামো এবং কামিগামো মন্দিরে উদযাপন।
- টানাবাটা: চীনা বংশোদ্ভূত তারকা উৎসব, যা কামি সম্পর্কে কিংবদন্তি এবং জ্যোতিষশাস্ত্রীয় উপাদানগুলিকে একত্রিত করে।
- সেটসুবুন: ঋতু পরিবর্তনের উদযাপন, যেখানে মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে এবং সৌভাগ্য আকর্ষণ করার জন্য ভাগ্যবান শিম নিক্ষেপ করা হয়, কামির সুরক্ষা প্রার্থনা করে।
- নতুন বছর (শোগাৎসু): সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে একটি হল নিজেকে শুদ্ধ করা এবং কামীর কাছে আগামী বছরের জন্য স্বাস্থ্য, ভাগ্য এবং সমৃদ্ধি কামনা করার জন্য মন্দির পরিদর্শন করা।
এছাড়াও, প্রতিটি মন্দিরে অভিভাবক দেবতার সাথে সম্পর্কিত নিজস্ব উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে নৃত্য, সঙ্গীত, নাট্য পরিবেশনা, শোভাযাত্রা এবং সম্প্রদায়ের ভোজসভা অন্তর্ভুক্ত থাকে।
কামি এবং অন্যান্য দেবতাদের মধ্যে সমন্বয়বাদ: বৌদ্ধধর্ম এবং জনপ্রিয় বিশ্বাস
জাপানি ধর্মের সবচেয়ে আকর্ষণীয় দিকগুলির মধ্যে একটি হল এর আধ্যাত্মিক কাঠামোতে বিদেশী উপাদানগুলিকে একীভূত করার ক্ষমতা।. যখন বৌদ্ধধর্ম চীন ও কোরিয়া থেকে এসেছিল, তখন কামিদের স্থানচ্যুত করার তো দূরের কথা, একটি ধারণাগত সংমিশ্রণ ঘটেছিল। অনেক মন্দির এবং মঠে, বুদ্ধ এবং কামীর মধ্যে পার্থক্য ঝাপসা হয়ে পড়ে, কামীকে বোধিসত্ত্বের স্থানীয় প্রকাশ হিসেবে বিবেচনা করা হত অথবা জনগণকে নির্দেশনা দেওয়ার জন্য জাপানি রূপ ধারণকারী বুদ্ধ হিসেবে বিবেচনা করা হত।
এই সমন্বয়বাদ হেইয়ান এবং কামাকুরা যুগে সুসংহত হয়েছিল, যেখানে সুরক্ষা, স্বাস্থ্য এবং সমৃদ্ধির জন্য কামি এবং বুদ্ধ উভয়ের কাছে প্রার্থনা করা প্রচলিত ছিল। সুতরাং, জাপানি আধ্যাত্মিকতা একটি উন্মুক্ত এবং নমনীয় মোজাইক হিসাবে কনফিগার করা হয়েছে, যেখানে ঐতিহ্য সহাবস্থান করে এবং সমাজের চাহিদার সাথে খাপ খাইয়ে নেয়।
আজকের জাপানিদের দৈনন্দিন জীবনে কামির উপস্থিতি
যদিও আধুনিকতা এবং বিশ্বায়ন জাপানি সমাজের অনেক দিককে বদলে দিয়েছে, তবুও কামিরা এখনও দৈনন্দিন জীবনে উপস্থিত।. শহর বা গ্রামীণ মন্দির, বাড়ি, দোকান বা অফিসে ছোট বেদী এবং প্রতিরক্ষামূলক কামীর সামনে কৃতজ্ঞতা বা প্রার্থনার ব্যক্তিগত আচার-অনুষ্ঠান দেখা সাধারণ।
ধর্মীয় উৎসবগুলি সামষ্টিক পরিচয় বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান হিসেবে রয়ে গেছে এবং প্রকৃতি এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা সংস্কৃতিতে প্রোথিত। কামির সমন্বিত প্রকৃতি তাদেরকে প্রযুক্তি, পপ সংস্কৃতি এবং নতুন আধ্যাত্মিক স্রোতের সাথে সহাবস্থান করতে সাহায্য করে।
সমসাময়িক জাপানি শিল্প, সাহিত্য এবং অ্যানিমেশনেও, কামি এবং তাদের কিংবদন্তিগুলি অনুপ্রেরণা প্রদান করে চলেছে এবং মানুষ, তাদের পরিবেশ এবং অস্তিত্বের রহস্যের মধ্যে আধ্যাত্মিক সম্পর্কের প্রতীক হিসেবে কাজ করে।
সুতরাং, কামি হলো জাপানি বিশ্বদৃষ্টির জীবন্ত প্রতিফলন: বহুমুখী, পরিবর্তনশীল, দৈনন্দিন জীবনে উপস্থিত এবং অসাধারণ।, একটি প্রাচীন ঐতিহ্যের অভিভাবক এবং সাক্ষী যা তার শিকড় না হারিয়েও বিকশিত হতে থাকে।
