শেখা হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে বিষয় অভিজ্ঞতা এবং পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়ার ভিত্তিতে একটি আচরণ অর্জন, পরিবর্তন বা শক্তিশালী করে।
শেখার বিভিন্ন প্রকার রয়েছে, তার মধ্যে আমরা মোটর লার্নিং, মৌখিক শিক্ষা, সামাজিক শিক্ষা, অনুভূতিমূলক শিক্ষা এবং জ্ঞানীয় শিক্ষার উল্লেখ করতে পারি।
শেখা হল একটি গতিশীল প্রক্রিয়া যা একজন ব্যক্তির সমগ্র জীবন জুড়ে ঘটে এবং বিভিন্ন কারণের দ্বারা প্রভাবিত হয়, যেমন বয়স, বুদ্ধিমত্তা, ব্যক্তিত্ব ইত্যাদি।
ঘটতে শেখার জন্য, বিষয়ের অংশে অবশ্যই অনুপ্রেরণা থাকতে হবে, কারণ এটি এমন শক্তি যা ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় ক্রিয়া সম্পাদন করতে চালিত করে।
শেখা হল একটি জটিল প্রক্রিয়া যেখানে বিভিন্ন জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া হস্তক্ষেপ করে, যেমন উপলব্ধি, মনোযোগ, স্মৃতি, চিন্তাভাবনা এবং মানসিক চিত্র।
শেখা এমন একটি প্রক্রিয়া যা মস্তিষ্কে ঘটে, বিশেষ করে কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রে। তথ্যের এনকোডিং, তথ্য সংরক্ষণ এবং এর পরবর্তী পুনরুদ্ধার মস্তিষ্কে ঘটে।
শেখা একটি অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়া, অর্থাৎ, একবার নতুন জ্ঞান অর্জিত হয়ে গেলে বা আচরণ পরিবর্তন করা হলে, যা শেখা হয়েছে তা ভুলে যাওয়া বা শেখা যায় না।
শেখার সংজ্ঞা
https://www.youtube.com/watch?v=f7i_2TDGOv8
গেম সম্পর্কে বিভিন্ন লেখকের অবদান
https://www.youtube.com/watch?v=9yuT-sCSWaE
Piaget অনুযায়ী শেখা
প্রথমত, এটা জানা গুরুত্বপূর্ণ যে জিন পিয়াগেট ছিলেন একজন সুইস মনোবিজ্ঞানী যিনি শিশু বিকাশের ক্ষেত্রে তার কাজের জন্য পরিচিত। তার জ্ঞানীয় বিকাশের তত্ত্ব এবং জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি 20 শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী।
পাইগেটের মতে, শিশুরা ছোট বড় নয়। তারা প্রাপ্তবয়স্কদের চেয়ে ভিন্নভাবে চিন্তা করে এবং তারা ভিন্নভাবে শেখে। পাইগেট বিশ্বাস করতেন যে শিশুরা জ্ঞানীয় বিকাশের 4 টি ভিন্ন পর্যায়ে যায়:
প্রথম পর্যায়টি সেন্সরিমোটর পর্যায়। এটি যখন শিশুরা তাদের ইন্দ্রিয় এবং তাদের মোটর দক্ষতার মাধ্যমে তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে শিখছে।
দ্বিতীয় পর্যায় হল প্রিপারেশনাল স্টেজ। এটি তখনই যখন শিশুরা প্রতীক এবং ভাষা ব্যবহার করতে শুরু করে। তারা এমন জিনিসগুলি নিয়েও ভাবতে শুরু করতে পারে যা শারীরিকভাবে উপস্থিত নয়।
তৃতীয় পর্যায় হল কংক্রিট অপারেশনাল স্টেজ। এটি তখনই হয় যখন শিশুরা কংক্রিট ধারণা সম্পর্কে যুক্তিযুক্তভাবে চিন্তা করতে শুরু করে।
চতুর্থ এবং চূড়ান্ত পর্যায়টি আনুষ্ঠানিক অপারেশনাল পর্যায়। এটি তখনই যখন শিশুরা বিমূর্ত এবং সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করতে শুরু করে।
ভাইগোটস্কির মতে শেখা
ভাইগোটস্কির শেখার তত্ত্ব জ্ঞানীয় বিকাশে সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং ভাষার ভূমিকার উপর জোর দেয়। তার জন্য, মানব বিকাশ একটি সামাজিক প্রক্রিয়া, যেখানে শিশু ভাষার মাধ্যমে তার সংস্কৃতির নিয়ম এবং মূল্যবোধকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে।
ভাইগটস্কি বজায় রেখেছিলেন যে ভাষা মানুষের বিকাশের জন্য মৌলিক, কারণ এটির মাধ্যমেই শিশু তার সংস্কৃতির নিয়ম এবং মূল্যবোধ অর্জন করে এবং বুঝতে পারে। এই লেখকের মতে, ভাষা শুধুমাত্র ধারণার আদান-প্রদান করে না, চিন্তাভাবনা ও সমস্যা সমাধানের জন্যও কাজ করে।
ভাইগোটস্কির জন্য, মানব বিকাশ সেই সামাজিক পরিবেশ দ্বারা নির্ধারিত হয় যেখানে শিশু নিজেকে খুঁজে পায়। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে উচ্চতর জ্ঞানীয় ক্ষমতার বিকাশ, যেমন স্মৃতি এবং যুক্তি, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া প্রসঙ্গে ঘটে।
"প্রক্সিমাল ডেভেলপমেন্টের অঞ্চল" ধারণাটি ভাইগোটস্কির তত্ত্বের মৌলিক। এই লেখকের মতে, শিশু যে সামাজিক পরিবেশে নিজেকে খুঁজে পায় তার চাহিদার উপর নির্ভর করে তার জ্ঞানীয় ক্ষমতা বিকাশ করে। এইভাবে, শিশু অন্য লোকেদের সাথে মিথস্ক্রিয়া দ্বারা শেখে, জ্ঞান এবং দক্ষতাগুলিকে অভ্যন্তরীণ করে যা তাকে সমস্যাগুলি সমাধান করতে দেয়।
Vygotsky জন্য, শেখার প্রক্রিয়া একটি সামাজিক কার্যকলাপ, যেখানে শিশু অন্যান্য মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া থেকে তার জ্ঞান গঠন করে। এই অর্থে, ভাষা শেখার জন্য অপরিহার্য, যেহেতু এটির মাধ্যমেই শিশু তার সংস্কৃতির নিয়ম এবং মূল্যবোধগুলি অর্জন করে এবং বুঝতে পারে।
Ausubel অনুযায়ী শেখা
Ausubel অনুযায়ী অর্থপূর্ণ শিক্ষা হল এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে তথ্য অর্জিত হয়, আন্তঃসম্পর্কিত, সংরক্ষণ করা হয় এবং ব্যবহার করা হয়। এটি একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যেখানে শিক্ষার্থী ইতিমধ্যে যা জানা আছে তার সাথে নতুন তথ্য সম্পর্কিত করে।
অর্থপূর্ণ হতে শেখার জন্য, তিনটি প্রয়োজনীয়তা অবশ্যই পূরণ করতে হবে:
1. প্রাসঙ্গিকতা: নতুন তথ্য অবশ্যই শিক্ষার্থীর জন্য প্রাসঙ্গিক হতে হবে, অর্থাৎ তার জন্য এর কিছু অর্থ থাকতে হবে। নতুন তথ্য যদি শিক্ষার্থীর কাছে অপ্রাসঙ্গিক হয় তবে তা তাদের দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে সংরক্ষণ করা হবে না।
2. সংগঠন: নতুন তথ্য এমনভাবে সংগঠিত হতে হবে যাতে এটি ইতিমধ্যে যা শেখা হয়েছে তার সাথে সম্পর্কিত। যদি নতুন তথ্যটি ইতিমধ্যে জানার সাথে সম্পর্কিত না হয় তবে খুব সম্ভবত শিক্ষার্থী এটি মনে রাখতে সক্ষম হবে না।
3. উপযোগিতা: নতুন তথ্য অবশ্যই শিক্ষার্থীর জন্য উপযোগী হতে হবে। তথ্য উপযোগী না হলে, ছাত্র এটি মনে রাখতে চাইবে এমন সম্ভাবনা কম।
অসুবেল বিবেচনা করেন যে অর্থপূর্ণ শিক্ষা হল একটি সক্রিয় প্রক্রিয়ার ফলাফল যেখানে শিক্ষার্থী ইতিমধ্যে যা জানা আছে তার সাথে নতুন তথ্য যুক্ত করে। অসুবেলের জন্য, অর্থপূর্ণ শিক্ষা এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে শিক্ষার্থী:
- প্রাসঙ্গিক তথ্য নির্বাচন করুন এবং সংরক্ষণ করুন।
- এর অর্থ অনুযায়ী তথ্য সংগঠিত করুন।
- সমস্যা সমাধানের জন্য তথ্য ব্যবহার করুন।
ব্রুনারের মতে শেখা
স্প্যানিশ মনোবিজ্ঞানী Esteban Echevarria উল্লেখ করেছেন যে 1960 শতকের স্প্যানিশ ঐতিহ্য শিক্ষাকে খুব বেশি গুরুত্ব দেয়নি। তাঁর মতে, XNUMX এর দশক থেকে স্প্যানিশ একাডেমিক বিশ্বে এই ঘটনাটির প্রতি আগ্রহ দেখা দেয়, যখন জ্ঞানীয় বিজ্ঞানের "বুম" শুরু হয়েছিল। তারপর থেকে, এই বিষয়ে অসংখ্য কাজ প্রকাশিত হয়েছে, যদিও তাদের বেশিরভাগই বর্ণনামূলক প্রকৃতির এবং শেখার তাত্ত্বিক মাত্রার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেনি।
বর্তমানে, শেখার ধারণাটি শিক্ষার অন্যতম স্তম্ভ হিসাবে একীভূত হয়েছে এবং এটি অধ্যয়নের আগ্রহ বাড়ছে। ব্রুনারের মতে, শেখার একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যা অর্থ নির্মাণের সাথে জড়িত। অর্থাৎ, শেখা শুধুমাত্র নতুন জ্ঞান অর্জনের জন্য নয়, আমাদের চারপাশের বিশ্বকে ব্যাখ্যা করা এবং বোঝার জন্যও।
ব্রুনার উল্লেখ করেছেন যে শেখার একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যা অর্থ নির্মাণের সাথে জড়িত। অর্থাৎ, শেখা শুধুমাত্র নতুন জ্ঞান অর্জনের জন্য নয়, আমাদের চারপাশের বিশ্বকে ব্যাখ্যা করা এবং বোঝার জন্যও। ব্রুনারের জন্য, শেখার একটি প্রক্রিয়া যা তিনটি পর্যায়ে ঘটে: উদ্দীপক পর্যায়, যেখানে নতুন জ্ঞান অর্জিত হয়; অপারেশনাল পর্যায়, যেখানে আপনি সেই জ্ঞান ব্যবহার করতে শিখবেন; এবং প্রতিফলিত পর্যায়, যেখানে একজনের নিজস্ব শিক্ষার মূল্যায়ন করা হয়।
ব্রুনার উল্লেখ করেছেন যে শেখার একটি প্রক্রিয়া যা তিনটি পর্যায়ে ঘটে: উদ্দীপক পর্যায়, যেখানে নতুন জ্ঞান অর্জিত হয়; অপারেশনাল পর্যায়, যেখানে আপনি সেই জ্ঞান ব্যবহার করতে শিখবেন; এবং প্রতিফলিত পর্যায়, যেখানে একজনের নিজস্ব শিক্ষার মূল্যায়ন করা হয়। ব্রুনারের মতে শেখা হল একটি গতিশীল প্রক্রিয়া যেখানে বিষয় পূর্ববর্তী জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নতুন অর্থ তৈরি করে। ব্রুনারের জন্য, শেখা একটি সক্রিয়, সৃজনশীল এবং আন্তঃব্যক্তিক প্রক্রিয়া।
বান্দুরা অনুযায়ী শেখা
মনোবিজ্ঞানী আলবার্ট বান্দুরা আচরণবাদী দৃষ্টিভঙ্গির একটি ভেটো ছিলেন। তা সত্ত্বেও, শেখার বিষয়ে তাদের অবস্থান সামাজিক আচরণবাদের মধ্যে একটি অসামান্য অবদান রাখে। বান্দুরার জন্য, শেখা একটি মধ্যস্থতামূলক প্রক্রিয়া। এই প্রক্রিয়াটি ঘটে যখন ব্যক্তি অনুকরণ করার জন্য একটি মডেল পর্যবেক্ষণ করে এবং তা করার সিদ্ধান্ত নেয়। এই ধরনের শিক্ষার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটি ঘটতে বাহ্যিক শক্তিবৃদ্ধির প্রয়োজন হয় না, যার অর্থ হল পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞান সময়ের সাথে সাথে চলতে পারে। মধ্যস্থিত শেখার প্রক্রিয়াটি সাধারণ ক্লাসিক্যাল কন্ডিশনার থেকে আরও জটিল এবং কিছু উপাদানের উপস্থিতি প্রয়োজন:
• সামাজিক উপাদান
• জ্ঞানীয় উপাদান
এই উপাদানগুলি ব্যক্তি যা দেখে তা থেকে শিখতে সক্ষম হওয়ার ক্ষেত্রে একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে, যেহেতু বান্দুরার মতে, যারা একটি মডেল পর্যবেক্ষণ করে তারা কেবল এটি দেখেছে বলে এটি অনুকরণ করে না, তবে তাদের অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে তারা করতে পারে। একই বা কারণ তারা বিবেচনা করে যে সেই আচরণটি বহন করার ফলাফলগুলিই কাঙ্ক্ষিত।
উদ্দীপনার একটি সিরিজ শেখার জন্য, এটি পর্যবেক্ষকের মনে কাজ করার স্মৃতি হিসাবে নিবন্ধিত হতে হবে। তারপরে আপনি যা দেখেছেন তা ব্যাখ্যা করতে হবে এবং সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে এই তথ্যটি...
Vygotsky জন্য শেখার কি?
লেভ ভাইগোটস্কির মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের তত্ত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, শিক্ষাকে এমন একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যার মাধ্যমে ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করার জন্য প্রয়োজনীয় ক্ষমতা এবং দক্ষতা অর্জন করে। শেখা হল একটি সক্রিয় প্রক্রিয়া যেখানে ব্যক্তি তার নিজের অভিজ্ঞতা এবং বোঝার উপর ভিত্তি করে তথ্যের অর্থ তৈরি করে। ভাইগোটস্কির মতে, মনস্তাত্ত্বিক বিকাশের জন্য শিক্ষা অপরিহার্য এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলির প্রেক্ষাপটে ঘটে। শিক্ষা হল একটি প্রক্রিয়া যা সংস্কৃতি এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান, যেমন পরিবার, স্কুল এবং সম্প্রদায় দ্বারা মধ্যস্থতা করে।
হিলগার্ডের মতে শেখা কি?
হিলগার্ডের মতে শেখা হল এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে শিক্ষার্থী পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতা অর্জন করে।
লেখক ফেল্ডম্যানের মতে শেখা কি?
ফেল্ডম্যান শেখার বর্ণনা করেছেন "একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে জ্ঞান এবং দক্ষতা অর্জন করা হয়, সংরক্ষণ করা হয় এবং পুনরুদ্ধার করা হয়।"
লেখক শেখার বিষয়ে কি বলেন?
লেখকরা উল্লেখ করেছেন যে শেখা একটি অবিচ্ছিন্ন প্রক্রিয়া এবং এটি বিচ্ছিন্নভাবে শেখা যায় না। তারা আরও উল্লেখ করে যে শেখার বিষয় এবং শেখার বস্তুর মধ্যে একটি মিথস্ক্রিয়া, এবং যে শিক্ষা একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে সঞ্চালিত হয়।
