- মেসোপটেমিয়ার জ্যোতির্বিদ্যায় পৌরাণিক কাহিনী, পর্যবেক্ষণ এবং গণনা একত্রিত করে ক্যালেন্ডার নির্ধারণ করা হয়েছিল এবং অত্যন্ত নির্ভুলতার সাথে গ্রহণের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল।
- মন্দিরের লেখকরা ক্যাটালগ এবং জার্নাল সংকলন করতেন; কিডিন্নু এবং নাবু-রিমান্নুর মতো ব্যক্তিত্বরা সিনডিক মাস এবং সারোসের মতো চক্রগুলিকে পরিমার্জিত করতেন।
- গ্রীস পূর্ব থেকে তথ্য এবং যন্ত্র উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে এবং সেগুলিকে জ্যামিতিক মডেলে রূপান্তরিত করেছে, যা মহাবিশ্বের একটি তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সুসংহত করেছে।
টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর মাঝখানে আকাশকে ব্যবহারিক এবং প্রতীকী উভয় উদ্দেশ্যেই দেখার প্রাচীনতম ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি বিকশিত হয়েছিল। সেখানে, প্রথমে সুমেরে এবং পরে ব্যাবিলনে, আকাশ বোঝার একটি উপায় তৈরি করা হয়েছিল যা গণনা, পর্যবেক্ষণ এবং পৌরাণিক কাহিনীর সমন্বয়ে তৈরি হয়েছিল। সর্বোপরি, এটি ছিল একটি কার্যকর জ্ঞান: ক্যালেন্ডার নিয়ন্ত্রণ করো, বন্যার পূর্বাভাস দাও এবং অশুভ সংকেত পড়ো আদালত এবং কৃষি জীবনের জন্য।
সেই প্রাথমিক প্ররোচনা স্থানীয়ভাবে স্থায়ী হয়নি: এটি মিশরের দিকে এবং পরে গ্রিসের দিকে প্রক্ষেপিত হয়েছিল, যেখানে এটিকে তাত্ত্বিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে পুনর্ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। কিউনিফর্ম ট্যাবলেট থেকে শুরু করে দার্শনিক গ্রন্থ পর্যন্তমেসোপটেমিয়ায় জ্যোতির্বিদ্যার উৎপত্তির গল্পটিও সেই গল্প যে সমাজগুলি যখন তাদের ধারণা, প্রতিষ্ঠান এবং সরঞ্জাম পরিবর্তন করে তখন তারা কীভাবে জ্ঞানকে সংগঠিত করে, স্থিতিশীল করে বা রূপান্তরিত করে।
মারদুকের বিশ্বজগৎ থেকে আকাশের ক্রম পর্যন্ত
মহাবিশ্বের মেসোপটেমিয়ার দৃষ্টিভঙ্গি পুরাণ এবং বিজ্ঞানকে কঠোরভাবে পৃথক করেনি। মহান ব্যাবিলনীয় সৃষ্টি কবিতা এনুমা এলিশে, মারদুক কীভাবে তিয়ামাতকে পরাজিত করেন এবং তার দেহ দিয়ে আকাশ গঠন করেন তা বর্ণনা করা হয়েছে, উপরের জলরাশিকে নিম্ন জলরাশি থেকে পৃথক করাএকই আখ্যানে, মারদুক বছর নির্ধারণ করেন, তার মাসগুলি সংজ্ঞায়িত করেন এবং নক্ষত্রপুঞ্জ এবং গ্রহগুলিকে সংগঠিত করেন: বারো মাসের প্রতিটিতে তিনি তিনটি করে তারা নির্ধারণ করেন এবং আকাশে মহান দেবতাদের বাসস্থান বন্টন করেন।
এই পৌরাণিক মঞ্চায়নের বাস্তবে একটি বাস্তব প্রতিফলন রয়েছে: ব্যাবিলনীয়রা রাশিচক্রকে একীভূত করেছিল, বছর এবং চন্দ্র পর্যায়গুলির গণনা পরিমার্জন করেছিল এবং গ্রহণের পূর্বাভাস দিতে শিখেছিল। স্বর্গ ও স্বর্গের মধ্যে সরাসরি সংযোগ ছিলসূর্যকে শামাশের সাথে; বুধকে লেখার অধিপতি নাবুর সাথে; শুক্রকে ইশতারের সাথে; মঙ্গলকে নের্গালের সাথে; বৃহস্পতিকে মারদুকের সাথে; এবং শনিকে নিনুরতার সাথে যুক্ত করা হয়েছিল। সুতরাং, আকাশ পড়া একই সাথে একটি ক্যালেন্ডার, পর্যবেক্ষণমূলক জ্যোতির্বিদ্যা এবং দেবতাদের ভাষা ছিল।
পুরোহিত-জ্যোতির্বিজ্ঞানী, ম্যানুয়াল এবং ট্যাবলেটে রেকর্ড
আকাশ বিশেষজ্ঞরা ছিলেন মন্দিরের লেখক, যাদের বলা হত "যখন অনু, এনলিল এবং মহান দেবতারা আকাশ সৃষ্টি করেছিলেন সেই নির্দেশিকাটির লেখক।" সেই নির্দেশিকাটি, যার শুরু হিসেবে পরিচিত এনুমা অনু এনলিল, এটি পর্যবেক্ষণ এবং লক্ষণবিদ্যাকে একত্রিত করেছিল (শূন্য), ভবিষ্যৎ ঘটনার সাথে জ্যোতিষীয় ঘটনাগুলিকে সংযুক্ত করে, বিশেষ করে রাজা সম্পর্কিত ঘটনাগুলির সাথে।
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মহাকাশীয় বস্তুর অবস্থান এবং উপস্থিতি পদ্ধতিগতভাবে রেকর্ড করা হয়েছিল। পর্যবেক্ষণের এই ধারাবাহিকতা থেকে বিভিন্ন গ্রন্থের সৃষ্টি হয়েছিল যেমন নক্ষত্র এবং গ্রহের উদয়ের ক্যাটালগThe তারার পঞ্জিকা এবং বিখ্যাত জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ডায়েরি. শুক্র গ্রহের প্রাচীনতম সংরক্ষিত পর্যবেক্ষণ এগুলো আম্মি-সাদুকার রাজত্বকাল (১৬৪৬-১৬২৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে শুরু। বিস্তারিত ক্যাটালগগুলি প্রথম খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীতে সংকলিত হয়েছিল এবং ডায়েরিগুলি খ্রিস্টপূর্ব ৭ম থেকে ১ম শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত, যা একটি অসাধারণ ধারাবাহিকতা প্রদান করে।
এই ধারাবাহিকতার জন্য ধন্যবাদ, অত্যন্ত নির্ভুল সারণি এবং চক্র তৈরি করা হয়েছিল। রেকর্ডগুলির নিয়মিততা অবশেষে ভবিষ্যদ্বাণী কৌশল এবং পরিমার্জিত ক্যালেন্ডারে স্ফটিকায়িত হয়েছিল যা ধর্মীয় কাঠামো ত্যাগ না করেই, তারা প্রশাসনিক এবং কৃষি চাহিদা পূরণ করেছে.
ব্যাবিলন সম্পর্কে গ্রীকরা যা বলেছিল
খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর একজন গ্রীক ভূগোলবিদ এবং ইতিহাসবিদ স্ট্রাবো বর্ণনা করেছেন যে ব্যাবিলনে দর্শন এবং বিশেষ করে জ্যোতির্বিদ্যার জন্য নিবেদিত একটি ক্যালডীয় গোষ্ঠী ছিল। সেখানে রাশিফল তৈরি করা হত এবং গণিত অনুশীলন করা হত। তিনি যে নামগুলির কথা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে সিডেনাস, ন্যাবুরিয়ানাস এবং সুদিনেস, যাদের পিছনের ব্যক্তিত্বদের আমরা চিনতে পারি। রাজকীয় ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিদরাসিডেনাস হল ফলকগুলির কিডিন্নু, খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর; নাবুরিয়ানাস একই সময়ের নাবু-রিমান্নুর সাথে মিলে যায়। বিশেষজ্ঞদের এই ঐতিহ্য দেখায় যে, গ্রীকদের দৃষ্টিতে, ক্যালডীয় জ্যোতির্বিদ্যা ইতিমধ্যেই একটি পদ্ধতি এবং খ্যাতিসম্পন্ন শাখা ছিল।
অপরিহার্য সুমেরীয় এবং ব্যাবিলনীয় কালক্রম
আকাশের দিকে তাকানোর মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস কিছু মাইলফলকের মাধ্যমে খুঁজে পাওয়া যায়। সুমের থেকে ব্যাবিলনেএটি নিজেকে অভিমুখী করার জন্য একটি ন্যূনতম ক্রম:
- 4000 বিসি গ। মধ্য এশিয়ার জনগোষ্ঠী টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিসের মধ্যবর্তী উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল, যার ফলে এর নামকরণ হয়েছিল। উর এবং ব্যাবিলন সভ্যতার গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে।
- 3500 বিসি গ। লেখার প্রমাণ মাটি বা পাথরের ফলকব্যাবিলনে, জ্যোতির্বিদ্যা খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দ থেকে চর্চা করা হত, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য উত্থান ঘটেছিল ৬০০-৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ.
- 3000 বিসি গ। গ্রহণ বৃত্ত বরাবর নক্ষত্রপুঞ্জের নামকরণ এবং একত্রীকরণ রাশিচক্রউজ্জ্বল নক্ষত্র দ্বারা গঠিত নক্ষত্রপুঞ্জের নামকরণও করা হয়েছে।
- 3000 বিসি গ। ক্যালডীয় পাটিগণিতের প্রাথমিক বিকাশ।
- 1700 বিসি গ। সিস্টেম গ্রহণ সেক্সেজিমাল এবং দিনকে ২৪টি সমান ঘন্টায় ভাগ করা।
- 1700 বিসি গ। সূর্যের গতিবিধি এবং চাঁদের পর্যায়ক্রমের উপর ভিত্তি করে একটি ক্যালেন্ডার স্থাপন করা, যা প্রায় 500 বিসি গ।.
- 763 বিসি গ। সূর্যগ্রহণের পর্যায়ক্রমিকতার রেকর্ড; এতে পর্যবেক্ষণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ১৫ জুনের সূর্যগ্রহণ.
- 721 বিসি গ। নীনবীর রাজদরবারের জ্যোতিষীরা ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে চন্দ্রগ্রহণ (৫ই মার্চ)।
- 607 বিসি গ। নিনেভের পতন একটি সন্ধিক্ষণ চিহ্নিত করে: একটি শক্তিশালী জাদুকরী উপাদান সহ একটি জ্যোতির্বিদ্যা থেকে একটি পদ্ধতিগত রেকর্ডিং তারার আপাত গতিপথের।
- 340 বিসি গ। কিডেনাস (কিডিন্নু) প্রথম পর্যবেক্ষণমূলক এবং তাত্ত্বিক বিবেচনা করেন বিষুব এর অগ্রগতি.
- 270 বিসি গ। বেরোসাস ব্যাবিলনীয় ধর্মগ্রন্থগুলিতে জ্যোতিষশাস্ত্রকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন; তারপর থেকে এটি জ্যোতির্বিদ্যার সাথে যুক্ত ছিল কারণ রাষ্ট্রীয় কার্যাবলী.
- খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দী বর্তমান মান থেকে ০.০১ এর কম বিচ্যুতি সহ গ্রহের সিনডিক ঘূর্ণনের গণনা।
- চন্দ্র ক্যালেন্ডার 30 দিনের 12 মাস, ঋতুর সাথে তাল মিলিয়ে প্রয়োজনে অতিরিক্ত একটি মাস চালু করা হবে।
মাস, বছর, এবং আন্তঃসংযোগের শিল্প
নবোনাসারের (৭৪৭-৭৩৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) সময়ে, ব্যাবিলনীয়রা আবিষ্কার করেছিল যে ২৩৫টি সিনডিক মাস তারা প্রায় ১৯টি সৌর বছরের সাথে মিলে যায়, মাত্র কয়েক ঘন্টার পার্থক্যের সাথে। এ থেকে তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে, ১৯ বছরের চক্রে, সাতটি মাস যোগ করে অধিবর্ষ হতে হবে, যাতে চান্দ্র বছর (প্রায় ৩৫৪ দিন) অতিরিক্ত বিচ্যুত হবে না সৌর বছরের (৩৬৫ দিন)।
দারিয়াস প্রথম (৫২১-৪৮৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) এর সাথে নিয়মগুলি একত্রিত হয়েছিল: কমপক্ষে ৫০৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে মান পদ্ধতি আন্তঃসংযোগ: প্রতি ১৯ বছরের চক্রে, ছয়টি আদ্দারু মাস (আমাদের ফেব্রুয়ারি/মার্চ) এবং একটি উলুলু মাস (আগস্ট/সেপ্টেম্বর) যোগ করা হয়। লক্ষ্য ছিল নিসান্নুর প্রথম দিন, নতুন বছরের কাছাকাছি রাখা। বসন্ত বিষুবকৃষিকাজ এবং উৎসবের সমন্বয় সাধনের জন্য ক্যালেন্ডার এবং ঋতুগুলিকে সারিবদ্ধ করা।
ইতিমধ্যেই খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীতে, আন্তঃসংযোগের একটি দ্বিতীয় পদ্ধতি চালু করা হয়েছিল, যার একটি ভিত্তি চক্র ছিল 76 বছর বিচ্যুতি আরও কমাতে। এই পরিমার্জন সাধারণত কিডিন্নুর জন্য দায়ী, যিনি অসাধারণ নির্ভুলতার সাথে চান্দ্র মাসের দৈর্ঘ্যও পরিমাপ করেছিলেন। মজার বিষয় হল, বিখ্যাত ১৯ বছরের শাসন, যা গ্রীসে মেটোনিক চক্র নামে পরিচিত এবং ইহুদি ক্যালেন্ডার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, এটি পূর্বে ব্যাবিলনে গণনা করা হয়েছিল.
গ্রহণ এবং সারোস চক্র
গ্রহণের জন্য, ব্যাবিলনীয়রা একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় চিহ্নিত করেছিল: সারোস চক্রএটি ২২৩টি সমকালীন মাস বা ১৮ বছর ১১.৩ দিনের সমান। এই সময়ের পরে, একই বৈশিষ্ট্য নিয়ে সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ পুনরাবৃত্তি হয়। সুতরাং, যদি ১৮ মে, ৬০৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ভোরবেলা একটি সূর্যগ্রহণ ঘটে, তাহলে একই ধরণের পরবর্তী সূর্যগ্রহণ ২৮ মে, ৫৮৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সূর্যাস্তের সময় প্রত্যাশিত ছিল। এই নিয়মিততার ব্যবহারিক মূল্য ছিল বিশালবিশেষ করে যেহেতু চন্দ্রগ্রহণকে রাজদরবারে সার্বভৌমের জন্য অশুভ লক্ষণ হিসেবে বিবেচনা করা হত।
এই চক্রগুলির সাথে অবিচ্ছিন্ন রেকর্ড একত্রিত করার ফলে ক্যালডীয়রা ক্রমবর্ধমান নির্ভরযোগ্য ভবিষ্যদ্বাণী তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন বিশ্বে ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিদ্যার খ্যাতি মূলত এর উপর ভিত্তি করেই তৈরি হয়েছিল। ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা সংখ্যা দ্বারা সমর্থিত।
মেসোপটেমিয়ার নির্ভুলতা: চাঁদ, সূর্য এবং গ্রহ
ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিদদের অর্জিত নির্ভুলতার স্তর আজও অবাক করার মতো। তারা এর সময়কাল অনুমান করেছিলেন সিনডিক মাস (পূর্ণিমার মধ্যে সময়) ২৯.৫৩ দিন, কয়েক মিনিটের ত্রুটির সাথে, একটি সংখ্যা যা তারা এক সেকেন্ডেরও কম করে। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে, দুটি ভিন্ন গণনা আধুনিক মান (২৯.৫৩০৫৮৯ দিন) এর কাছাকাছি ছিল: নাবুর আন্নু প্রস্তাবিত 29,530641 এবং কিডিন্নু 29,530594.
তাদের দক্ষতা কেবল চাঁদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে, তারা ইতিমধ্যেই গ্রহগুলির সিনডিক বিপ্লবের জন্য মূল্যবোধ নিয়ে কাজ করছিল যা বর্তমানের থেকে অনেক বেশি আলাদা। শততমঅধিকন্তু, বছরের পরিমাপ পরিমার্জিত করা হয়েছিল, এবং জটিল সম্পর্ক নিয়ে কাজ করা হয়েছিল, যেমন বিখ্যাত ব্যাবিলনীয় সমতা যার অনুসারে ২৩৫টি সিনডিক মাস ঠিক ২৬৯ মাসের সমান অস্বাভাবিকদ্বিতীয়টি হল পৃথিবীর সবচেয়ে কাছের বিন্দু (পেরিজি) দিয়ে চাঁদের পরপর দুটি পথ অতিক্রমের মধ্যবর্তী সময়কাল এবং প্রায় ২৭.৫৫ দিন স্থায়ী হয়। পৃথিবী-চাঁদের দূরত্ব প্রায় ৩৫৬,০০০ থেকে ৪০৭,০০০ কিলোমিটারের মধ্যে এবং আপাত চন্দ্রের ব্যাস প্রায় ১১% পরিবর্তিত হয় বলে, ঐ পরিসংখ্যানগুলিকে পর্যায়ক্রমিক সম্পর্কের মধ্যে ফিট করুন এর জন্য একটি অসাধারণ স্তরের বিশ্লেষণ প্রয়োজন।
চন্দ্রের গতির মডেল: সিস্টেম A এবং B
খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর প্রথম দিকে, ব্যাবিলনে জানা ছিল যে চাঁদ তার কক্ষপথে এমনভাবে ভ্রমণ করে না ধ্রুব বেগআজ আমরা এই পরিবর্তনের কারণ হিসেবে কক্ষপথ উপবৃত্তাকার বলে মনে করি, কিন্তু ক্যালডীয়রা ভালো নির্ভুলতার সাথে পর্যায় এবং অবস্থানের পূর্বাভাস দেওয়ার জন্য কার্যকর গাণিতিক মডেল তৈরি করেছিল।
কল সিস্টেম এ এটি এমন একটি চাঁদের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যা দুটি ধ্রুবক গতির (একটি দ্রুত এবং একটি ধীর) মধ্যে পর্যায়ক্রমে চলে, যা শারীরিকভাবে সঠিক না হলেও, এর আলোকসজ্জা এবং উচ্চতার পূর্বাভাস উন্নত করেছিল। সিস্টেম বিসম্ভবত কিডিন্নুর সাথে সম্পর্কিত, এটি একটি প্রগতিশীল পরিবর্তনের সূচনা করে: দৈনিক লাফ দিয়ে গতি সর্বোচ্চে বৃদ্ধি পায় এবং তারপর একইভাবে হ্রাস পায় সর্বনিম্নে, এক ধরণের করাতের দাঁতের ধরণে। এর সাথে, বোর্ডগুলি সূক্ষ্মতা অর্জন করেছে এবং পর্যায়গুলি আরও সঠিকভাবে ঠিক করা যেতে পারে।
গ্রীসে স্থানান্তর: প্রযুক্তিগত থেকে তাত্ত্বিক দিকে
গ্রীক জ্যোতির্বিদ্যার সূচনা হয়েছিল মেসোপটেমিয়া এবং মিশরীয় জ্ঞানের উপর নির্ভর করে। হেরোডোটাস মিলেটাসের থেলিসের ভ্রমণের কথা বর্ণনা করেছেন প্রাচ্যে, তিনি ইতিমধ্যেই গ্রহণের ভবিষ্যদ্বাণী করার মতো সাফল্যের জন্য কৃতিত্বপ্রাপ্ত। এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয়: ছায়া এবং সময় পরিমাপের জন্য একটি যন্ত্র, জ্ঞানোনের উৎপত্তি ব্যাবিলনীয়, যদিও এটি কখনও কখনও হেলেনিক আবিষ্কার হিসাবে উপস্থাপিত হত।
গ্রীকরা সত্যিকার অর্থে যেখানে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল তা ছিল গাণিতিক এবং জ্যামিতিক ব্যাখ্যায়। পিথাগোরাস এবং তার স্কুল সংখ্যা এবং বৃত্তের পরিপূর্ণতা দ্বারা ক্রমযুক্ত একটি মহাবিশ্বকে সমর্থন করেছিলেন; প্লেটো, টাইমোতিনি একটি মহাজাগতিক আখ্যান তুলে ধরেন যা ঘটনাকে একটি গাণিতিক সামঞ্জস্যইউডক্সাস সমকেন্দ্রিক গোলকের সিস্টেমের সাহায্যে গতিবিধির মডেল তৈরি করেছিলেন। জ্যামিতির প্রতি এই প্রবণতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ব্যবহারিক জ্যোতির্বিদ্যাকে জ্যোতির্বিদ্যা তত্ত্বে রূপান্তরিত করেছিল।
অ্যারিস্টটল একটি দ্বি-স্তরের মহাবিশ্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: পৃথিবী sublunaryপরিবর্তনশীল এবং ক্ষয়িষ্ণু, বিশ্বের মুখোমুখি সুপ্রালুনারচিরন্তন এবং নিখুঁত, ইথার দিয়ে তৈরি। তার স্বর্গ থেকে এবং টলেমির দুর্দান্ত সংশ্লেষণ আলমাজেস্ট তারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মানদণ্ড স্থাপন করেছে। এর সাথে যোগ হয়েছে জ্ঞানের প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের মৃত্যুর পর আলেকজান্দ্রিয়ার জাদুঘরের সাথে, যিনি বুদ্ধিবৃত্তিক কেন্দ্রটি সেই শহরে স্থানান্তরিত করেছিলেন।
যন্ত্রগুলিও উন্নত হয়েছে: আর্মিলারি গোলক, অ্যাস্ট্রোলেব এবং চতুর্ভুজ, যা আকাশের পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিনিধিত্বকে ভিন্ন উদ্দেশ্যে সম্ভব করে তোলে। হিপ্পার্কাস পদ্ধতিগত ব্যবহার চালু করেছিলেন ত্রিকোণমিতি পরিমাপ সমস্যা সমাধানের জন্য, হেলেনিস্টিক জ্যোতির্বিদ্যা পরবর্তীতে যে পথটি কাজে লাগাবে তা খুলে দেওয়ার জন্য। যাইহোক, সেই সমস্ত তাত্ত্বিক শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছিল তথ্য এবং কৌশলের ভিত্তিতে যা জন্মগ্রহণ করেছিল মেসোপটেমিয়ার মন্দিরগুলিতে.
সাংস্কৃতিক স্থিতিশীলতা: মিথ, কৌশল এবং শক্তি
মিশর এবং মেসোপটেমিয়ায়, জ্যোতির্বিদ্যা এবং জ্যোতিষশাস্ত্র একটি ঐক্যবদ্ধ সমগ্র গঠন করেছিল, যা ধর্মের দ্বারা বৈধতা পেয়েছিল এবং ক্ষমতার সেবায় ছিল। পুরোহিতরা যথেষ্ট সম্পদ পরিচালনা করতেন এবং তাই লেখালেখির প্রচার করতেন... হিসাব রাখা এবং স্বর্গীয় রেকর্ডগুলিও। উদাহরণস্বরূপ, মিশরে, সিরিয়াসের সূর্যোদয়ের ঘটনা গ্রীষ্মকালীন অয়নকালের সাথে মিলে যায় এবং নীল নদের বন্যার সূচনা করে, যা কৃষি কাজের পরিকল্পনার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।
গ্রীসে, সাংস্কৃতিক ভারসাম্য তত্ত্বের প্রাধান্যের দিকে সরে যায়। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল এই ধারণাকে একীভূত করেন যে জ্ঞানের সর্বোচ্চ রূপ হল চিন্তাশীল, দার্শনিক-গাণিতিক প্রকৃতির; প্রযুক্তি প্রায়শই নিম্ন স্তরে অবনমিত হত। এই ব্যাখ্যামূলক স্থিতিশীলতা ব্যাখ্যা করে কেন পূর্বের উৎসের এত ব্যবহারিক অর্জনকে পরবর্তীতে হেলেনিক ঐতিহ্য হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, এমন একটি ঘটনা যা আধুনিক সমালোচনা বলে অভিহিত করেছে। হেলেনোফিলিয়াএকই সময়ে, সোফিস্টরা সদ্গুণের শিক্ষণীয়তা এবং কারিগর ও প্রযুক্তিবিদদের অগ্রণী ভূমিকার পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তাদের প্রভাব প্রভাবশালী দার্শনিক প্রকল্পের কাছে হারিয়ে যায়।
ফলস্বরূপ, জ্যোতির্বিদ্যা একটি রাষ্ট্রীয় প্রযুক্তি থেকে - ক্যালেন্ডার, লক্ষণ এবং কাল্ট সহ - একটি তাত্ত্বিক-জ্যামিতিক বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছিল যা অনুসন্ধান করেছিল ব্যাখ্যা করা এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা মডেল সহ। কোনও সম্পূর্ণ বিরতি ছিল না: বরং, একটি স্থানান্তর এবং পুনর্পাঠন যা মন্দিরের বিবরণগুলিকে স্কুলগুলির জ্যামিতিক চিত্রের সাথে একত্রিত করেছিল।
এমন একটি উত্তরাধিকার যা চাঁদ পর্যন্ত পৌঁছেছে
সেই ঐতিহ্যের আধুনিক স্বীকৃতি স্পষ্ট। চাঁদে ৫৬ কিলোমিটার দীর্ঘ একটি গর্ত রয়েছে যার নাম কিডিন্নু ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিদদের সম্মানে; এর স্থানাঙ্ক হল ৩৫.৯º উত্তর এবং ১২২.৯º পূর্ব। এই নামকরণ কেবল শ্রদ্ধাঞ্জলি নয়: এটি মেসোপটেমিয়ার হৃদয়ে পর্যায়ক্রমিক সম্পর্ক, টেবিল এবং চক্র কীভাবে তৈরি হয়েছিল তার প্রতীক। সংহত থাকুন আমাদের বৈজ্ঞানিক স্মৃতিতে। এবং, যাইহোক, ব্যাবিলনীয় আকাশকে সংগঠিতকারী দেবতা এবং গ্রহগুলির মানচিত্র একটি সাংস্কৃতিক ছাপ রেখে গেছে যা এখনও অনেক নাম এবং জ্যোতিষ গল্পে প্রকাশিত হয়।
একটি স্পষ্ট ক্রম দেখা যায়: প্রথমত, ক্রমানুসারে পরিচালিত এবং বৈধতা প্রদানকারী পৌরাণিক কাহিনী; তারপর, লেখকদের হাতে পদ্ধতিগত পর্যবেক্ষণ; এরপর, গ্রহন এবং ক্যালেন্ডারের উপর আধিপত্য বিস্তারকারী চক্রাকার গণনা; এবং পরিশেষে, গ্রীক জ্যামিতি যা সংখ্যাকে তত্ত্বে রূপান্তরিত করে। সুমের থেকে আলেকজান্দ্রিয়াজ্যোতির্বিদ্যার জন্ম হয়েছিল অনুশীলন, প্রতিষ্ঠান এবং প্রতীকের একটি টেপেস্ট্রি হিসেবে, যা আলাদা করলে বোঝা যায় না। ফলক, যন্ত্র এবং দর্শনের সমন্বয়ে তৈরি এই কাঠামোটি ব্যাখ্যা করে যে কেন আমরা আজ জানি কখন গ্রহন ঘটবে অথবা কেন চাঁদ আমাদের কাছে আসার সাথে সাথে দ্রুত গতিতে চলে: প্রাচীন পৃথিবী বেঁচে থাকে যখনই আমরা উপরে তাকাই এবং দেখি, সুশৃঙ্খলভাবে, একই আকাশ যা ক্যালডীয়দের অবাক করেছিল।
